主题：卿本佳人，奈何做贼？——给向问天卸妆 -- 刘国重

不打兄的分析很精彩，赞同的话不多说了，谈谈我的不同看法。

一、信威关系

不打兄关于先信后威的分析很准确，但把它局限在共产党革命过程中，隐指其为共党特色。其实，这个信威关系乃是人类社会的普遍规则，共产党只不过重复了这个规则运作过程而已。从大禹、诸葛亮到拿破仑、希特勒、罗斯福无一例外，美国人不就要拥戴罗斯福为终身总统了么。

这个是有其合理性的，是决策科学性对信号显示机制的依赖作用的结果。当我们就一个事情决策的时候，往往需要在不同意见中抉择，该信谁的呢？我们需要一个信号来指示出可能更科学的决策意见。通用的信号就是以往的决策效果。因为，未来的结果是不确定的，人们相信过去的成功者未来成功的概率更大。

比如学术课题申请，总要当事人提供以往的相关工作成果；招投标总要投标人以往的项目经历；学生找工作也需要看看大学时的学习成绩表。这种信号显示的作用，以往是这样发挥它的作用的，现在、以后我们还会这样做。“历史选择了毛泽东”，正是这一信号选择机制的作用结果。

一旦理解这个，所谓“共产党员对党中央和领袖的服从是对历史必然性的服从，如同虔诚的天主教徒对教会、教皇的服从”就不能成立了。事实上，中国共产党正是几次从共产国际和当时的中央领导的错误中，得出一个信号，那就是我们现在走错了，得换人换条路了。

二、思想控制与宗教信仰

不打兄认为中共有“思想控制”，并与宗教信仰联系起来，大概有共产主义是一种宗教信仰的看法，持这种看法的人也确实不少。我觉得这个看法是大有可议的。

因为，人的宗教信仰通常是不能选择的，往往取决于出身和环境，其接受常是无竞争的。而对共产主义或者自由主义之类的理论信仰，则完全不同。以中共领袖们对共产主义的信仰为例，他们是在帝制维新、宪政共和、无政府主义、改良主义、法西斯主义等等思潮并起之时，通过比较，甚至是逐一尝试后才信仰共产主义的。共产主义信仰是信仰竞争的优胜者，优胜的原因是它当时对世界运行规律的阐释更准确、对摆脱封建和殖民最有效。因此，将对共产主义与宗教简单等同失去了对历史的真正理解。

也因此，不打兄所谓的“思想控制”理论是不能成立的。假定中共果然有这么个思想控制技巧，怎么就失传了，以致现在的中共党员离心离德呢？而从我的解释则很容易明白，那就是在现有的不同理论体系的竞争中，国内的共产主义理论没有新的现代发展，甚至被修正歪曲，失去了竞争力了。

文中您关于文革中毛周关系的讨论，我也是不同意的。但您没有给出分析的理论和历史证据，只有个结论，我就不再细说了。