主题：帮人发一帖，请人间树马大善人及古文化爱好者朋友们进来一叙 -- 风中的羌笛
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按照地球自转,看某颗星,无非是在何时,在何方而已.
所以,观测方法不确定,日短在昴可以指任何时候的星象,包括现在.
要说竺老假设,他也只假设了观测的方法而已:大昏时观测(大昏是指太阳下山后18分钟),而他用他假设的观测方法推算汉代的结果,和文献记载符合得很好,以此验证他的假设合理.然后,再用这个方法去推算尧典记载,发现四星不可调和.
所以,你要质疑,也只能质疑他假设的观测方法不合理(确实有其他方法),而不是其他.你以为他也会犯常识性的错误么?!你哪里看到"不能早于bc2400"是硬性约束了?我看他对尧是什么时候人根本没有结论.
你没有仔细看那片文章.
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😠随便给别人起外号，不知道您有外号没？让我们也叫叫。 大包子脸 字16 2010-11-01 02:10:56
🙂所谓四星不可调和和53度有根本逻辑冲突吗？ 4 泉畔人家 字946 2010-10-31 22:20:49
🙂【商榷】四星不可调和和53度 lzhiyang 字1474 2010-11-01 09:01:55
🙂老兄,问题就在于观测的时间和方法
🙂请兄弟暂时忍耐 1 高度关注 字236 2010-11-01 02:24:54
🙂这里和您说说另一个问题, 观望者 字745 2010-11-01 00:08:00
🙂如果夏开始的早的多那？ 1 泉畔人家 字1977 2010-11-02 00:29:02
🙂陶寺最有可能的是后羿或者寒(chu)之都, 观望者 字179 2010-11-02 01:09:26