五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】国家财富 -- 万里风中虎

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家园 反对!

现代宪法学说大多认为宪法基本权利体系亦是一个价值体系,其核心概念就是人性尊严。

比如说,德国宪法的人性尊严条款来源于其基督教思想康德哲学的历史文化传统,以及对于纳粹所造成的现实性灾难的反思。

大多数人看到了人性尊严作为西方宪法的核心地位,但是更多的人没有看到的,是“人性尊严”在西方文明的体系下依然定义在西方哲学传统中对于“being/一/本原/神”的追求,这才是神圣性的最根本来源!

即便如康德,依然没有跳出这个传统 —— 不仅如此,上至柏拉图,下至今天,要是不在这个传统之内,也就不叫西方文明了。

所以,在亚里士多德那里的“第一实体”之分裂(什么是第一实体的分裂大家放狗搜吧,虽然大多数人搜出来也不明白它的意义是什么),在两千多年的历史中一直是困扰西方精英最头疼的问题(也就困扰一下精英了,普通人才懒得理呢),而且这种分裂在历史长河中变换出了无数种展现形式,实在论/唯名论,经验论/唯理论,分析哲学/现象学,乃至于公共财产/私人财产,这些争论,追溯到最后,又都回到最开始的问题。

从“神话 - 神化”出发,可以推出政府占有公共财产的合法性,但是政府占有公共财产的合法性是否一定是来源于“神话 - 神化”?

这个答案,即便是“是”,那也只是个“神话”!

“神话”是干嘛用的,就是用来骗人的!

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最近年底了,自己也是忙的要死,不过现在看来有必要写点东东,在这些重大问题上,不“郑青原”是不行了。

通宝推:乌金沙,浑水摸鱼,
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