五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】小猫的原创:长津湖上的冰与火之歌 -- 妖猫drake

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家园 与什么思维无关,只是一个还原的颗粒度的问题。

举个不恰当的例子。水。往大了说,水就是大海,大海是需要研究的;但往小了说,水是水分子,水分子也是需要研究的。说白了,历史总得来说还是科学。只要是科学,就要用科学的眼光去看待问题。说什么东西方“差别”那给自己找的一块遮羞布。

什么又是大背景呢?说句不好听的,今天的全球表面平均气温,对你来说有意义吗?你有兴趣知道吗?如果你在恒温室里待上一整天,连一墙之隔的外界气温是多少估计你都没有兴趣知道。我们自始至终是个个体,整体的存在始终是建立在个体上的。

我是相信凡事终归是有一个尽头的。终极真理无外乎在亿万年以后宇宙的毁灭。这就是最大的背景。没有比这再大的了。既然如此,人类这点破事又有什么意思呢?对于我来说真正的“大背景”就是我总会有百年之日,既然如此关心一场七八十年前的战争这点破事,又有什么意思?

显然,人类这“点”破事,对于我,对于你,对于大家来说还有是意义。具体到我,我不在乎什么朝鲜战争的“大背景”,那点大背景,我初中就背得滚瓜烂熟了,拿来侃大山都嫌乏味。试着回答下下面一串问题:对于了解朝鲜战争来说,了解第二次战役是否是必要的?要了解第二次战役,了解长津湖战斗是不是必要的?要了解长津湖战斗,了解柳潭里战斗是不是必要的?了解柳潭里战斗,了解死鹰岭是不是必要的?一旦了解了死鹰岭阻击。事情是不是具体到了连营一级的作战?

说到传统,有个传统就是写书,文人写本文集,武将写本兵法。要是皇帝就有个实录,哪怕再不济的地主,也会加到族谱里说下某某人某某时做了某某事。确实,有人写的文集流芳百世了,有人的就当作草纸了。皇帝拉屎放屁都记了个清楚,小地主则只能得到一行字,农民则屁都没有。但你不能说大诗人出诗集,那就是我们东方的传统;一个穷酸书生出的,那就不是我们东方的传统了。

一个人总归是想在身后把自己做的那点事留下来的,这没有什么东西方之分。满足老人家这点思法,把人家的那“点”事迹广为宣传一下难道不对吗?

现在这是一个真正的中美之争,美国老兵的回忆整理了,成收了,出版了,上网了,最后被翻成了中文了。我们呢?找个什么借口:我们是东方人,有东方人的思维,更关注全局,对小人物、“小”集体(一个师万把人,一个团三四千号人,一个营八九百人,竟然都算是“小”集体)不感兴趣。

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