五千年(敝帚自珍)

主题:90后对于政治的想法是我们无法预测的 -- 子玉

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家园 联合报有一篇文章是讲这个的

虽然文章写到了表象,但没有深层的分析。这个记者能采访到一个副院长却写出个这么水、这么形散神散的报道,可见台湾记者水平低劣之极。

大陸「90後」(指1990年以後出年的人)已躍升大陸「愛國主義」的主流群體。中、日發生釣魚台事件後,在大陸街頭抗議遊行的往往是這群年輕人。面對90後的「主戰派小將」,大陸學者警告:「要小心!」,未來這群「小朋友」成為社會骨幹後,「不會允許台灣亂鬧」。

武漢大學今年曾對「90後」大學新生進行調查發現,這群沒歷經過社會動盪的新生,大多關心國家大事,也以國家為榮,並把為國家奮鬥作為自己畢生的信念。但是在思想上和行動上容易激進,缺乏理性,需要加強引導。

中國人民大學國際關係學院副院長金燦榮接受記者訪問時說,他十月間曾和大陸藝術團前往美國參訪。一名在美國唸書的「富二代」在一場座談會上,就大聲疾呼,大陸政府應付國外勢力的「步步進逼」,「反應太軟弱了」,甚至連「堂堂天朝,別盡被小國欺負」的話都脫口而出。

面對這群「90後的新憤青」,美國學者也相當擔憂。一名美國學者說:「我相信你們中國當前這一代菁英,但不相信你們下一代的孩子們」。

金燦榮回憶,80年代當他進入大學,中美實力差距很大。但當前90後的中國大陸留學生,從內到外都看不起美國人,甚至會鄙視「美國同學成績都不如我們、什麼都不如我們」。

但有趣的是,這群90後的學生卻不滿外界動不動就為他們扣上「民族主義」的大帽子。

身為大學教授的金燦榮說,當前的大陸學生相當「實用主義」,一進校園,就想著未來的工作、考證照,只關心自己個人事務。這群孩子已沒有過去大陸年輕人對西方的崇拜感。

因此,當外界不刺激這群90後時,這群小朋友並不特別關注國際事務。但若受到刺激時,情緒會相當激昂。他的話也意味,如果台灣採取過激的兩岸政策,更容易挑起這群年輕人的「敏感神經」。

金燦榮說,這群學生很討厭外界為他們扣上「民族主義、被中共洗腦」的帽子,「這群90後,什麼主義都不相信,他們也不看人民日報、中央電視台」。他們常認為,外國高高在上指責他們,是一種侮辱。

我的解释:

这些现象说明民族主义已经成为90后的个人信仰而不再是集体信仰。这个民族主义要宽泛地理解为对中国文化、历史、政治、经济的、人民的自信,而不是愤青的愤怒言论。两者的区别在于,信仰是要日后要实践的,言论是说说泄愤的。于是就有“未来这群‘小朋友’成为社会骨干后,‘不会允许台湾乱闹’”一说。

理解了90后的民族主义的个人倾向后,就不难理解在大学中为了个人职业生涯奋斗的行动,因为这是与90后的民族主义并行不悖的。

之所以90后对台独和其他国内外敌人反应强烈,是因为这些敌对行为于90后的个人来说是人身侮辱;台独可以被理解为台独分子犯上作乱(所谓“上”自然就是自己个人了;是的,台独这种程度的贼子也就能算犯上作乱这一层次了);美国支持反华势力、西媒不公正报道可以视作对90后自己声音的无视;到了美国,知道洋人“技止此耳”,那当然要说一句:“彼可取而代之也”。

需要理解的是,这些认识自然有偏颇之处,却无可指摘。因为这只是一种潜意识、一种基本态度,并不是指导一切行动的纲领,并不会因此藐视先进的事物;反而可以比以前的人更自信而开放。相对于前几代“河殇”(崇洋)和“古惑仔”(犬儒)的潜意识,90后算是对得起观众了。

因为最大的90后不过20岁,仅仅是大三的年龄,这种信仰还没有接受社会的考验。不过我相信,那些在激烈竞争中鲤鱼跳龙门的优秀的90后一定能结束我国近年来在意识形态上一败涂地的历史。

我对我自己的要求是努力学习,努力工作;所谓实践出真知,做一个啃老族,一个没工作的闲人,谈何关注社会,谈何爱国主义?

通宝推:Mtknr20,
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