五千年(敝帚自珍)

主题:侃侃而谈道德经(15) -- 唵啊吽

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家园 嗯。方法论的问题,。。。咱一起想想。。。

俺一直以为世界观和方法论是一体的呢。但是明白乃力兄的意思,是说道与术,道与术之间的操作性问题,俺就(暂时?)发了呆。

下面这段文字是刚看到俺一个妹妹写的,也许河里有朋友能认出她的文字。因为略有删改(删某段,加重点,没有添加内容),就不用“引用”特殊功能了。

她是在另一论坛跟贴讨论其他问题的,我发现正好可以启发咱俩这个问题的思考,没有结论,咱先想想吧:

妹妹说:

善恶的标准,尤其是大是大非,在特定的条件下,是绝对的。

人渣在内心深处是知道自己是人渣的。

比如临刑前的大hj写自白,说他们是“曲线救国”的。与其说给别人看的,还不如说是自欺,不然的话,生前都不怕骂名,又何况死去原知万事空?

再说以前我常去的一个教会。有个小小的运运曾掌握教会的财政大权,结果贪污太过。表面上看,他对自己的龌龊一点儿都不自觉。他总说是因为神学冲突,别人没有掌握神的话语,所以他被免职的。就好像他说,他被海关稽查,是因为他同情运运。。。。。实际上,他是因为回国集资,然后卷了别人的钱跑了。

为什么不说实话呢?骗人之外,更是自欺吧。

还有个人,就是那个远牧师。似乎以前在国内是讲马列的老师。后来成了运运,再摇身成了牧师。他的书里表现出,仿佛为了神,他和中国文化不共戴天,势不两立,甚至不惜谎话连篇。那天我去听他传教,照例他也是这么慷慨激昂痛骂的。

事后我约他喝茶。大家先聊了几句传统文化,他显得非常认真地说了不少见解。推崇之情,既真情实感又有深思熟虑。他刚刚那些慷慨激昂的“指鹿为马”一丝都不见。我就不禁想,“逢场作戏”之余,他难道不曾想过,他自己到底是什么货色呢。

思考:您看这位妹妹描述的几位人物,特别是那位远牧师,够左右逢源的吧,可是老子说的得道之人?

也许我的道行尚浅,我看他不是,我看到他的伪和矫。他也有根,根不在道。

您说呢?

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