主题：侃侃而谈道德经（15） -- 唵啊吽

俺一直以为世界观和方法论是一体的呢。但是明白乃力兄的意思，是说道与术，道与术之间的操作性问题，俺就（暂时？）发了呆。

下面这段文字是刚看到俺一个妹妹写的，也许河里有朋友能认出她的文字。因为略有删改（删某段，加重点，没有添加内容），就不用“引用”特殊功能了。

她是在另一论坛跟贴讨论其他问题的，我发现正好可以启发咱俩这个问题的思考，没有结论，咱先想想吧：

妹妹说：

善恶的标准，尤其是大是大非，在特定的条件下，是绝对的。

人渣在内心深处是知道自己是人渣的。

比如临刑前的大ｈｊ写自白，说他们是“曲线救国”的。与其说给别人看的，还不如说是自欺，不然的话，生前都不怕骂名，又何况死去原知万事空？

再说以前我常去的一个教会。有个小小的运运曾掌握教会的财政大权，结果贪污太过。表面上看，他对自己的龌龊一点儿都不自觉。他总说是因为神学冲突，别人没有掌握神的话语，所以他被免职的。就好像他说，他被海关稽查，是因为他同情运运。。。。。实际上，他是因为回国集资，然后卷了别人的钱跑了。

为什么不说实话呢？骗人之外，更是自欺吧。

还有个人，就是那个远牧师。似乎以前在国内是讲马列的老师。后来成了运运，再摇身成了牧师。他的书里表现出，仿佛为了神，他和中国文化不共戴天，势不两立，甚至不惜谎话连篇。那天我去听他传教，照例他也是这么慷慨激昂痛骂的。

事后我约他喝茶。大家先聊了几句传统文化，他显得非常认真地说了不少见解。推崇之情，既真情实感又有深思熟虑。他刚刚那些慷慨激昂的“指鹿为马”一丝都不见。我就不禁想，“逢场作戏”之余，他难道不曾想过，他自己到底是什么货色呢。

思考：您看这位妹妹描述的几位人物，特别是那位远牧师，够左右逢源的吧，可是老子说的得道之人？

也许我的道行尚浅，我看他不是，我看到他的伪和矫。他也有根，根不在道。

您说呢？