主题：【原创】从英王登基想起...关于佛教和基督教请诸位大侠指点 -- 镶黄旗人

配乐，玫瑰人生，La Vie En Rose

感慨于一些大侠的关于佛教和基督教思考和言论，小的我实在压不住内心的虚火，跳出来聊聊个人感受。敬请诸位大侠指点。

（一）赞同的观点

无论信仰什么宗教，只要不过偏激，对人对己，对社会，都是有益的。当然，崇拜权力和金钱，不在信仰之列。令人感叹万千的是，上个世纪，佛教在中国的衰微。佛教和佛法鲜有人谈起。象微风先生这样的，即博学多才，又有信仰的读书人实在是太少了。想想众多的中国人（包括我在内），对佛教，佛法连一知半解都谈不上，微风先生的文字，以及对信仰的执著，犹如禅宗的惊人木棒，时时刻刻地敲打在我的脑袋。不过，棒打之下，如果我因此动摇，犹豫，放弃我的信仰，我想，您也不会同意的。

对尽量避免陷于宗教派别之争的态度，深以为然。比如说，因为我信仰基督教，所以就搞一些文字游戏，把先生文章中的说法，倒过来再说一遍。我明白这样做，是决不会有什么益处的。关于宗教派别之争，我知道这样一个故事。天主教会准许喝红葡萄酒，却不许喝啤酒。因为耶稣在最后的晚餐上让他的门徒们喝了红葡萄酒，意思是你们喝这酒就好像喝了我的鲜血，上帝因此宽恕了众人的原罪。可是这个天主教的传统在印度大受抨击，被印度教徒说成天主教只有靠准许喝酒，才能拉拢游手好闲的穷人入教。

（二）初识佛法和基督教派

我对佛教和佛法的认识，说出来不怕大家笑话，源于台湾人蔡志忠的漫画集。那时十几年前的时候，在书店看到蔡先生的关于禅宗的书，开始只是为了满足好奇心，随后被其风采吸引，变得爱不释手，慢慢地把他的漫画集买全了，拿回家仔细看。像六祖惠能地故事，菩提本无书，明镜亦非台这样的名句，以及故事，我都把她放下了，你还抱着她呢，就是从这套漫画中得来的。由此可见，十几年前，对一般人来讲，即宣讲佛法，又通俗易懂，趣味十足的佛教书籍实在是太少了。不知道现在情况是否有所改善。

刚刚来到国外的时候，有融入当地社会的心情。有朋友给我出主意，让我去酒吧，咖啡馆了解当地风情。我去过多次以后，感觉不大好。况且那会儿刚来，没有工作，到那些地方去多了，不免倍感囊中羞涩。实际上，我深深地感到，宗教对社会的影响非常巨大。从宗教入手，了解当地人的生活，不失为多快好省的好办法。

当时恰恰有许多的好事者，主动的来到我的住处，对我宣讲教义。我感觉他们大多都是面目和善的人，至于说是不是心地善良，不聊聊天，怎能了解呢？我私下里想，恐怕在他们眼里，我算是个稀有动物(当时中国人不多)，并且在地狱边缘挣扎；他们拉拢我，能救我脱离魔鬼的深渊，是他们的功德。所以，我使足了力气，拼命地为他们增加难度，好让他们的功德积累的多些，也好让他们早早的把我放弃算了。可惜，他们的耐心，勇气和执著太让我佩服了。之后，我就参加了各种各样的教会活动，听他们宣讲教义，同他们讨论圣经的微言大意。从这一点上看，我同微风先生在国外的经历类似。不过，我同佛教无缘，同基督教缘深，所以我选择了信仰基督教。我因此同他们混了很长一段时间。耶和华见证人也在其列。

（三）从英王登基仪式想起...

言归正传。在我的印象中，英王登基时，有这样一个场面。英王在接受王冠时，要单腿屈膝，半跪着；英王的王冠由主教大人带在王的头上，称其为加冠冕，成为正式的王。之后，主教大人还要祝福于他。仪式过程很简单，花不了多长时间。大家可能没有注意倒仪式的象征意思，即君权神受。虽然只是仪式，只是表面文章，但他不可或缺。因为英王跪的，不是主教，而是他代表的上帝，天地间唯一的神。

布什总统的就职典礼上，也有天主教，基督教的主教们同时为美国，为新总统祈祷，祝福。

这说明什么呢？说明基督教教会，它的存在，在一定程度上，制约着王权，也制约着社会，政治，甚至人生。布什不敢，也不可能将就职典礼上的宗教部分除去，换上更吸引眼球的白晃晃的大腿和圆滚滚的酥胸。

让我们回忆一下15年前在波兰发生的变革。在这里，不想谈论这场变革的好坏和是非。只是说，团结工会能够赢得胜利，天主教会起了决定性的作用。当今的罗马教皇本是波兰人，是他在关键地时刻，游说了波兰教会，倒向了团结工会，致使共产党失去了多数人的支持。由此可见，即使在当今社会，天主教的作用，是何等的巨大。

还有一件事，记得几年前，许多美国的天主教徒聚会，请求罗马教皇恩准教徒自由离婚。罗马教皇考虑再三，还是否决了对离婚的变革。离婚，在天主教里，被视为大不利的，除非有一方背叛了另一方。这恐怕让许多人失去了加入天主教的兴趣。

当然，众所周知的，教堂有权力批准男女结婚。现在，有些北美和欧洲的教堂开始批准同性结婚。一些非法移民，为了躲避被官方驱除出境，躲进自己的教堂。无论警察，或者是移民当局，拿这些人毫无办法。这些人，通过媒体，宣传他们回国以后定会受到非人待遇，吸引足够的注意，并且争取了的时间同移民官谈判。据我看，这些人的把戏，绝大多数能够得逞。

最后，基督教在历史上，许多次被人利用，成为发动大规模战争的理由和工具。这就成为了许多人攻击基督教的依据。要我说，这正是从一个侧面，看到基督教的影响力。

（四）君权神授在中国

而综观中国历史，君权神授从来没有实际意义可言，哪怕只是象征性地意义。“天子”这个称号，几乎把皇帝当成神灵。君权神授，不过是皇帝老儿挂羊头卖狗肉的幌子。有用的时候即挂起来；不用的时候，就可以随便扔进垃圾筐。佛教，其社会作用，仿佛那个幌子。还有道教，在许多的时候，比佛教的用途多一项，其可以为皇亲国戚，达官贵人贡献长生药，诸如金枪布倒长生大补丸之类。还有，在喜丧之时做做道场，吹吹打打的，能把场面搞的很热闹。

一般人既可以看到的佛法的兴盛，也可以看到佛教的灾难。文革中，许许多多的国内寺庙毁于一旦，佛教经典被付之一炬，和尚尼姑被打发回家了，对此，有谁敢说一个不字？象这样的灾难，在佛教的发展历史上，并不是十分罕见。远的不说，几年前，穆斯林极端份子摧毁了阿富汗的佛教古迹。

看当今佛教，觉得它的作用，用途日渐微小。因此不禁心中忧虑。如此以往，能称得上了解佛法的人，会越来越少；象我这样的，对佛法的研究，只是局限于漫画中得来的知识的人会越来越多。

佛教对社会，从属的多，规范，制约，平衡的少。这同佛教本身的教义有关。我对佛教了解甚少，这里就不议论了。我只是想说，佛教和道教，一千多年来没有做到的一件事，即形成一股力量，它能上制约君权，中平衡社会，下规范百姓。它以前没有做到，今后它也不会，不可能做到了。而基督教基本上做到了。

如此说来，佛教的存在意义在哪里呢？

难道人人都修佛法，开始练习大力金刚掌，就能够弘扬佛法了吗？

（五）事物的两面性

凡事都有两面性，所谓双面刃，有好的一面，就有不好的一面。象俗话说的，游泳淹死的多是游泳好的。我不知道这句话在佛教里怎么说，应该也有类似的说法。有主宰，没主宰都有其利弊。有主宰的基督教，比没主宰的佛教，在各自的国度，对社会的影响大，我想，微风先生不会不同意吧？

基督教的国度，多数是民主国家；信仰佛教的国度，多数是缺乏民主的国家。

基督教的国家，多数是富裕的，比如你我所在的地方；而信仰佛教的国度，多数是贫穷的国度。

佛法虽好，大力金刚掌虽好，可是它不能给您带来汽车，房子，也不能让糟老头儿娶年轻漂亮的姑娘？您说，您这么执著于佛法，有什么好处呢？

我知道我的问题很愚蠢的。可是，愚蠢的问题总要有人问，您说是不是？

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