主题：【原创】虎跑梦泉的故事(1) -- 拂髯客

（一）

元和是唐宪宗李纯的年号，李纯是唐朝削平藩镇、元和中兴的主角，

李商隐曾写诗赞他：“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上

雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。”可是据我所知，宪宗脾气喜怒无常，

说翻脸就翻脸，还特喜欢贬大臣的官。元和元年，将柳宗元贬到永州，

所以柳宗元大发牢骚，写了一篇《捕蛇者说》;元和十年，将白居易贬

到江州，小白心酸的很，写了《琵琶行》；元和十四年，将韩愈贬到

潮州，留下了《祭鳄鱼文》。

元和十四年，韩愈因反对李纯去法门寺迎佛骨被贬潮州。我们知道在

《八仙过海》的传说故事里，他途中遇到了他的侄孙韩湘，被韩湘子

用一副对联－－“云横秦岭家何在，雪踊蓝关马不前”－－点化，后

来还成了神仙。就在这一年，有个叫寰中的和尚来到了杭州的大慈山。

西湖西南的大慈山白鹤峰松竹叠翠、曲径通幽。登白鹤峰向东南而望，

隔一座山有一片白茫茫的大水，那便是以潮声闻名的钱塘江。

寰中住下以后，因为附近没有水源，他准备迁往别处。一夜忽然梦见

神人告诉他说：“南岳衡山有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”

第二天，他果然看见二虎跑(刨)地作地穴，清澈的泉水随即涌出，

故名为虎跑泉。

这个故事发生的时候，杭州饮水是非常困难的。据我所知，第一个给杭

州人解决饮水问题的人是李泌。邺侯李泌是盛唐、中唐时代的极俱雄

才大略的大政治家。他出生在唐玄宗开元九年，那时正是大唐帝国最

为鼎盛的时期。李泌从小就是著名的神童。在开元十六年，玄宗闻其

才，亲试七岁的李泌，李泌大出风头，深得玄宗称赞，以“草木有本

心，何求美人折”自居的当朝宰相张九龄也为之见识不凡而心折，尊

之为友。伊身经四朝――玄宗、肃宗、代宗和德宗，是肃宗、代宗、

德宗三朝天下的事实上的宰相，是平定安史之乱、击破吐蕃的总策划

师。汪小蕴赞他“勋参郭令才原大，迹似留侯术更淳”。说他功业盖

过郭子仪，才能超过张良。

唐代宗的时候，李泌出任杭州刺史，发现杭州城民生凋敝，街市萧条。

原来杭州饮水问题很大，泉水咸苦，几乎无法饮用。李泌用心查访，

发现西湖水清淡不咸。后来发现原来西湖里面有几十处地泉。李泌大

喜，立即下令在杭州城中打井，把西湖水汲引过来。李泌时代打的六井，

分别称为相国井、西井、金牛池、白龟池、方井、小方井。

不过李泌年轻的时候，并不打算做政客，而是天天想着出家做和尚，或者

做道士。那时候他不肯找老婆，天天跟人家说他要当和尚，为了怕人家

不信，还天天吃素。于是在别人眼里，这个家伙很是古怪。唐代宗也觉

得他古怪，所以逼着他娶了老婆，开始吃肉。

有一个关于李泌遇仙的八卦故事，是这样的。 有一天晚上，他在一座寺里，

听到一个和尚念经的声音，他认为是一位有道之人。打听之下，才知道是

一个作苦工的老僧，没有人知道他叫什么名字。（是不是想起了天龙八部

里面的少林寺的无名老僧？）这个老和尚平常吃残羹剩饭充饥，吃饱了就

伸伸懒腰，找个角落去睡觉，因此大家便叫他懒残。李泌知道了懒残禅师

的事迹，在一个寒冬深夜，独自一个人偷偷去找他，正碰到懒残把捡来的

干牛粪，垒作一堆当柴烧，生起火来烤芋头。这个和尚在火堆旁缩做一团，面颊上挂着被冻得长流的清鼻水。李泌看了，一声不响，跪在他的旁边。懒残也像没有看见他似的，一面在牛粪中捡起烤熟了的芋头，张口

就吃。一面又自言自语地骂李泌是不安好心，要来偷他的东西。边

骂边吃，忽然转过脸来，把吃过的半个芋头递给李泌。李泌很恭敬

地接着，也不嫌它太脏，规规矩矩地吃了下去。懒残看他吃完了半

个芋头便说：好！好！你不必多说了，看你很诚心的，许你将来做

十年的太平宰相吧！道业却不说了！拍拍手就走了。

这个故事告诉我们，有时候遇到不是卖十块钱一本的《如来神掌》，而是

送或者卖烤红薯烤芋头，我们也不要失掉机会。:-)

元和十四年，当寰中的和尚来到了杭州的时候，杭州税重民贫，有

很严重的饮水问题。三年以后，也就是唐穆宗长庆二年，白居易做

了杭州刺史，组织人重新浚治李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六

口井，再一次解决了杭州的饮水问题。他曾以自己的私俸，发动了

杭州人民筑堤捍钱塘江潮水，并储西湖的水溉田千顷。许多年以后，

白居易在西湖修的那条堤，已经淹没了，但是千百年来，杭州人一直

把那条连接断桥和孤山的“白沙堤”，叫成为“白公堤”，后来改

称为“白堤”，以纪念这位大诗人。

据我所知，白居易在杭州的时候，很想做和尚，他经常拜访一个在鸟窠

上面坐禅的和尚，那个和尚叫做道林禅师，由于老在鸟窠上坐禅，所以

人家叫他鸟窠禅师。白居易还在孤山上弄了一个竹舍给鸟窠禅师坐禅。

我在杭州听说孤山是情人幽会的地方，那里曾有梅妻鹤子，暗香浮动，

其实孤山是个和尚窝子。后来白居易在浙江绍兴的长庆寺受了戒，做了居士。