主题:【讨论】中国传统文化的时空概念1、引子 -- wqnsihs
(1)、儒家
《易经》为儒家大道之源、群经之首,易学时空观应该能够代表儒家时空观。
《易经》时空观是气一元论。也即无极生太极,太极化两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦相荡,万物生焉。
而无极、太极(阴阳)、两仪、四象、八卦、万物皆为气;气散则为气(无形之气)、聚则成形(有形之气),气大到无外、小至无内,包含了天地人三才,宇宙就是气,就是无限的时空。
所以人也是宇宙的一部分、无限时空的一部分。所以天人合一。
所以阴阳、五行、八卦的演化程序就是宇宙的运化规律,既能推演自然的运化,也能推演人类的命运。
所以《易经》中强调天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”;地之道在于“生万物”。人之道在于“成万物”。天道曰阴阳,地道曰柔刚,人道曰仁义。天地之道生成万物,人之道是天地之道的表达。《中庸》说:“诚者天之道也,诚之者,人之道也”。人只要“诚”即可与天一致。
董仲舒认为“天人之际,合而为一。”(《春秋繁露·深察名号》)
按照朱熹的观点,天是道德的本原,人天赋地具有道德,这就是天人合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽,不能发现自己心中的道德。
人类修行的目的,便是去除外界欲望的蒙蔽,“求其放心”,达到一种自觉地履行道德的境界。
(2)、道家
老子《道德经》第42章描述了宇宙万物的生成模式:道生一、一生二、二生三、三生万物;人也在万物之中。
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”即表明天人一致、天人相应,或天人相通。
由于天是自然,人是自然的一部分,所以天人是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人类行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。
《庄子·达生》曰:“天地者,万物之父母也。”
(3)、佛家
《心经》:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
人是宇宙的一部分。
禅宗认为人性本来就是佛性,只缘迷于世俗的观念、欲望而不自觉,一旦觉悟到这些观念、欲望都不是真实的,真如本性自然显现,也就达到最后成佛的境界,因此,“烦恼即菩提,凡夫即佛”。
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🙂汗一个,能把大师问毛,不简单啊。。。 角甲基 字0 2010-12-15 20:49:49
🙂个人修炼的层次,我相信是可以印证的,但前提是得 1 郭破虏 字204 2010-12-15 16:40:29
🙂这个是对的。管理企业很多东西可以说出来或表达出来 3 wqnsihs 字136 2010-12-15 19:12:51
🙂【讨论】2、中国传统文化的时空观和天人合一概念