五千年(敝帚自珍)

主题:忘情,我来反驳你的长文 -- 幸福的小房门

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家园 支持小房门,揭示忘情的手段(3)

达雅先生说因路上堵车太厉害,他误了点,改签是他的权利,你不改签就是侵犯了他的权利,虽然他这样的只是万分之五,但也不能侵犯他权利。

达雅大谈责任责任,那么您误点的责任在谁呢?显然不在铁路。您明知道中国的交通现状,为什么不能提前出门,以应对路上可能出现的堵车呢?这责任在您自己。 造成路上堵车的原因是什么?是城市交通满足不了需求,按阁下的逻辑,这责任应该是市政府的呀,是市政工作没做好,所以导致堵车,直接导致了你误火车。所 以,您自我批评自己没提前出门是你的权利,你起诉市政导致你误点也是你的权利。可是,这一切和铁路无关呀。您因为自己的原因没赶上火车,您得自己负责。铁 路出于人道主义,同意你退票,这是网开一面做好事,是人情;如果不同意你退,那也是本份。而您却当作是应该的,是铁路亏欠了你的,这逻辑很是雷人呀。你自 己犯的错,铁路没义务非得为你补台不可,何谈你这万分之五权利受损呢?你找错对象了,有讹人的嫌疑。

你怎么就不敢找市政赔偿你误火车的损失呢?人家会搭理你吗?所以你就利用以前铁路宽宏,曾允许退票这一点讹上铁路了。

上面的两初引用,第一处是忘情在陈述我的观点。我认为这个陈述是准确的。但是在接下来的第二处引用里,忘情就是用了偷换论题的手段。

第一处引用里,出现了三次“权利”,没有出现一次“责任”。而在第二处引用中,忘情一上来就说“达雅大谈责任责任”,把论题从退票改签是不是我的权利偷换成了不能准时到达车站是不是我的责任。

权利和责任是两码事。我承认不能准时到达车站是我的责任,但是这不妨碍退票改签是我的权利。忘情大谈我的责任,企图把两个不同的论题搅到一起,原因在于,如果谈权利,就无法绕过铁路晚点不赔旅客这件事,因为这和旅客迟到后的退票改签权利是对应的。忘情不想让读者把这两件事联系起来,因为联系起来他的“铁路不准退票是本分”就站不住脚了啊。

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