主题：【原创】黛玉之死 -- 花大熊

诊的好，办法也对，见肺之病当传之于肝，必先实肝，补之以辛，助用甘，益以腥咸。这是可以从《金匮要略》套出的办法，王太医主张疏肝固肺，这是暗合了这个治则，肝的特性易郁闷，疏之以健，对于一般肺病，即刻无咳见咳嗽，有咳见转强，此时把咳嗽治好，病就彻底好了，可是肺痨不行，咳嗽加重，会出血加重，形成更严重的虚中带实，到时攻补双难。故而必同时固肺。所以王太医第一步是走对了。

但是还远远不够，首先是对肺痨的定性，单纯肺阴虚还不够，古代把它归入骨蒸一类的痨病（从骨头感到发散出来的火热），似乎更合理，联系到骨就要联系到肾，所以要助以腥咸，龙骨牡蛎之类加上降气之药如杏仁才能做到真正的封髓潜阳。其次是阴虚之中有实证，这个可以从其五更容易醒可以得知，五更左右是肺和大肠的时间，只有里面有多余的东西才会助挡经气的畅行，反弹出表绕道而走，人就醒来。这个实证多半是血证引起，实（瘀）不受补，造成补阴的困难，这个必须考虑。其三要顾及心火刑金，肉桂木之火直接补心君之火，杀肺迅捷，非常人之思。君火宜导不宜消，用天王补心丹虽不过消，但导法全无，故日即便疏肝之后胃口仍旧难开。（人参古来为补津因而补气，如同为液压机补液压油，到了刘元素变成补肺之阳，如果按照古意倒是导心火入脾土的一个选择）。

明清之后，中医风格为之一变，趋于越来越精致玄通妙曼，几乎看不到发端之初的大刀阔斧，冲锋杀敌。。。。。这好像是儒家学说到了魏晋，大家都喜欢写贴谈深入谈创新不喜欢还原践行，结果反而生出很多猛人。清初清末的中医在新学说取代旧学说的情形中倒也生出一些猛人来。可惜猛人注定和太御无缘。

小说案例却能引起分析的全部兴趣，只能说曹雪芹讲的都是人生事，心头话。