主题：【原创】家国何处不入梦——北京游之天坛公园 -- lucase

写了两篇北京游，受到这边北京同学的批评。

为什么都是照片？？木有什么游记叙述？？你这样很不河蟹哟，童鞋。

好吧，那我就多些一些文字。写论文习惯了，能省则省，写出来的东西干巴巴，还请各位见谅。

话说，大明朝开国传到建文皇帝，他四叔朱棣用“靖难之役”的方式来了个抢班夺权。后来觉得南京实在不是个可以长待的地方。于是就“集思广益”地迁都北京了。

修建都城怎么修，自然是有老祖宗传下来的《周礼》为蓝本。左祖右社那一套。还记得那句老话么？“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”对了，中国的封建帝王是“天子”。额，今儿是圣诞节哈。这个，这个，“天子”的话，按照三位一体的解释和后世欧洲舞台上的各路表演，就是政教合一了呗？

政教合一，政，您有紫禁城和六部衙门了。教呢？于是乎，就有了天坛。天坛以前叫天地坛，是天地合祀之所在。后来专门开辟了地坛。天地坛，也就改名成了天坛。

逛完了首都博物馆，坐上公共汽车就奔了天坛。首都博物馆怎么不写？马上写，您别急。

这是天坛的正门了。那天天气真好，难得北京九月底的天气能好到这个份儿上。

进入正门之后，一条笔直的甬路通向天坛的主要建筑区，祈年殿和皇穹宇。

来到近前，就看见这个石质牌坊了。您注意牌坊上的那个云头雕刻。这说明什么？这说明这一片儿地界，跟老天爷有关。

进了这一片建筑区域，右手边是一个巨大的覆盖绿色琉璃砖的东西。这个东西叫燔柴炉。专门用来焚烧祭祀皇天上帝时候的各种牺牲和玉帛之类贡品。

这个铜质的物件，也是用来焚烧贡品的，但是主要偏向焚烧玉帛之类的贡品。

穿过了这一片区域，前面又出现了三座门样式的石质牌坊。这是进入天坛公园圜丘区域的正门。

这张图片就是圜丘的概貌了。

上了圜丘以后，仔细数了数台阶和顶部石料的使用数量，果然是严格符合九九之数的。石雕工艺虽然历经600余年，依然是有气魄在。

从圜丘拾级而下，继续往北走，就来到了天坛公园的标志性建筑——祈年殿。这张照片拍的时候有点歪了，很可惜。

估计天坛祈年殿的形象和故宫，长城一起，已经成为了代表中国，代表北京的典型logo了。青琉璃瓦覆盖之下，三层圆形重檐结构的建筑。代表了天圆地方学说中，天圆的含义。而青色琉璃瓦的使用，也表示了，这个建筑群的等级是超越传统意义上明黄，翠绿，铁灰这样的用料等级制度的。

从细部来看，应该是近年刚刚修缮过。

从祈年殿再溯北而去，就是皇穹宇了。

皇穹宇内部奉祀“皇天上帝”牌位。如果类比西方宗教的话，这里应该是梵蒂冈宗座教堂圣彼得大教堂那个专属教宗的弥撒台了。

很有意思的是，天坛公园里还有古代帝王到天坛进行祭祀活动的一些展览。所以也拍了几张这样的照片。

这个纯金的脸盆另外两件物品，是皇帝祭祀皇天上帝之前，在斋宫行沐浴斋戒的时候，使用的器具。

把这几张照片拿给韩国人和印度人看，他们除了哇~~之外，还没发出过其他的声音。

河里各位老大们，您得空了，也来北京，来天坛转转？