主题：【讨论】文革是发展的十年，还是破坏的十年。 -- zou416

本人70年代初出生。老家在福建省闽江口的一个小村，也是当时的前线（对面是马祖）。

从小到大（直到目前），不断从各种书本，媒体里得到一种教育，并形成一种观念----文革是一场浩劫，一场大破坏。十年文革造成了中国发展的停滞与落后。

直到前几年，不经意在网络上看到几篇关于文革的文章，提到一些文革经济问题，结合自己的一些亲身经历，提出一点感受。

本人懂事时，刚好文革结束，由于父辈是知识分子，虽然家在农村，但家教还是有点严，不能象小伙伴一样到处“野”。但对当时的情况也是有点印象。

当时向父母讨要零花钱，80-90后的人可能想不来，我们只是想要一分钱！ 一分钱在当时能买什么呢？ 在我们那里，我记得最深刻的是可以买到一包爆米花，一个锥体纸包，不过我们最感兴趣的是里面会有一片冲压成各种形状的小薄铁片，这个小铁片我们那里叫“丁丁”，有的是各种小动物，有的是枪，小勺子。小伙伴们平时不断收集，然后就在一起“拍丁丁”---一方的丁丁放在地上，另一方用一片丁丁去拍，如果把地上的那片丁丁拍得翻了个身，那片丁丁就被你赢了！ 小伙伴们还总结了一些“经验”，比如拍青蛙形的“丁丁”要拍在头上，勺子要拍在柄上...几十年过去，现在想起来，仍觉好笑！除此之外，小伙伴们会玩出各种花样，比如用一根小竹筒，和一根筷子做成一杆小纸炮（把纸泡烂，捏出一小团，用筷子捅到竹筒里，然后再捏一小团快速捅进去，靠空气压力把第一团纸冲出去，“扑”的一声，打在脸上还是挺痛的，竹炮做得好的话，在竹筒口还能见到一股淡淡水汽，袅袅升起），再大一点小孩，就玩有点技术含量的，比如瓦片陀螺（把瓦片磨成圆片形，中圆心挖个洞，插一根中空的小竹筒做轴套，竹筒里套一根箭头形的竹杆做转轴，手捏着这根竹杆，把绳子缠在竹筒外面，用力一拉，瓦片就旋转起来，谁做的越好，他的陀螺就转得越久，技术要点是，瓦片要磨得圆且均匀，圆心找得准，竹筒要插得直...）,还是就是玩枪了，铁线枪，链条枪，自己找材料，DIY，摸索研究。所有这些，特点只有一个，那就是：不花钱！ 或者少花钱！

那时，本人对钱的认识也只有一包爆米花的程度，更别谈什么国家经济这个话题。

但是有几点本人记得非常清楚，当时上村里的幼儿园，只要一块钱。本人有个小同学，丢了两块钱，全村轰动。可见当时与其说钱“少”，不如说钱“大”。

春天时，小伙伴们没事就站在村口看村里的拖拉机在田里跑来跑去，那种拖拉机只有三只铁轮子，前面两只是片状的铁咕噜，发动机后下方是好多旋转着的铁片，应该是用来松土的，人坐在一个小座位上，两只脚踏在后面的一个铁咕噜的左右两边上。当时我们一直在讨论它是怎么在田里灵活地转弯的，后来我们得出的结论是，拖拉机是靠驾驶员的脚来转弯的，因为我们看到拖拉机转弯时，驾驶员就踩后面那只铁咕噜，让它转向一边，然后拖拉机就转向另一边。。。我们很为自己的结论感到满意，直到现在，我也搞不清楚它到底是靠离合器，还是靠后面那只铁咕噜来转弯的。

每次去外婆家，总会经过县里的农机站，里面停了好多大小不一的拖拉机。不时有一辆大轮子的拖拉机突突突地冒着黑烟跑了出来，当时就想，如果有一个这样大轮子的内胎该多好啊！！！ 夏天去游泳里就可以让好多小伙伴趴在上面了！

说到夏天的农村，就要说说农忙收割了，一到收割时，全村出动，大人在前面挥舞镰刀，小孩子提着小篮子在后面拾稻穗。割完后，用拖拉机一起拉回村子的广场上，这里的广场已经摆好了好多机器，有长长的电动脱粒机，有电风扇，有怪模怪样的手摇式鼓风机（把刚脱下来的稻谷放在顶上的一个大盆中，手摇风扇柄，让稻谷从上面落下来，里面的稻叶，草杆被从鼓风机前面吹出去，干净的稻谷从旁边流了出来）。要是赶上台风，村里就连夜抢收，抢脱粮食。到时广场上灯火通明，小孩子们没人管，有捉虫子玩的，有趁着光亮玩游戏的。

当时村里种的东西总是差不多一个样，但记得有一两次村里改种麦子，那种刚收割下来麦杆的香味到现在好象还有印象，对于我们小孩子来说，用麦杆做出的笛子，却是另一种新玩具！ 由于我们不吃麦子，所以收割，晒完后的麦子好象是上交了。但村里也会发一些给各个农户尝个新鲜（我家因为吃“公粮”，是没份的）。记得婶婶把麦子放在锅里炒熟后，分给我们一些，那个香啊！ 只能一粒粒地嚼着吃！

和我差不多大，或比我大一些的人应该记得当时村里的集体劳动吧！ 虽然我们太小，不能参与，但也见过啊！

集肥-- 我站在家门口，一大队男女青壮年，挑着“肥”，有说有笑从门口走过，不知这肥从哪里来，但知道它们要集到田里去。---对了，担子上还插着小旗子！

我们小孩子也没闲着啊！

记得当时打苍蝇吗？ 到村卫生所免费领一把苍蝇拍，把打死的苍蝇装在火柴盒里，一火柴盒的苍蝇可以换一支铅笔！！！当时村里的苍蝇可是珍惜动物啊！只要有一只趴在地上，就有好几个拍子砸下去，后来有人就在火柴盒里装草木灰，上面铺一层苍蝇来骗铅笔了。

慢慢地，慢慢地，一切都变了。公社变成了镇，大队改成了村，

村里分地了，不再有集体劳动了。大家各干各的，大队里机械没人管了（也不能归个人使用）。渐渐地，渐渐地，地里的农机少了，村里的灌溉站也常年铁将军把门，水渠和灌溉系统都荒废了。 然后县里农机站没了，机械厂倒了，糖厂关了，化肥厂，塑料厂，一大批厂子卖地了，倒闭了... 当然后来又慢慢搞起一些公司企业来。成就了一批先富起来的人。

但经历过的人总觉得少了点什么。。。

另外，好多人说在文革中如何人整人，如何受迫害。 我想说的是，本人父辈是知识分子（母亲是村里老师，父亲是大学毕业搞地质，由于身体不好，常年呆在家，但照样拿工资的人），但祖辈应该算富农，而且外公当时还在国外，虽然家庭成份如此但也没受一丁点冲击迫害。几个姨，有当村卫生员的，有当民兵的，还有上工农兵大学的。并不象有些人所说的那么恐怖。

不可否认，当时真有人受到了“迫害”，而且还不是一般的普通老百姓。

文革过后，整个国家掀起反思，批判潮，现在有时想想，我们对文革的印象，对文革的了解，不正是从这批受“迫害”的人那里得到的吗？？？

很难想象，能从这批受到“平反”的人那里得到对文革真实，公正的评价。

本人一直想弄明白两件事，怎样才算是社会的发展，社会发展的目标又是什么？

家里的电视从黑白变成彩色，算是发展吗？ 电视从14寸换成29寸，从4-5个频道，变成几十个频道算是发展吗？

对大家来说当然算是发展了。

但这个发展的目标是什么呢？ 电视再大，大得过窗外的世界吗？ 频道再多，多得过天天生活的人长事短吗？

当然有人可能又要拿今天的朝鲜和当年中国相比。。。本人想说，性质不同，没有可比性。