主题：黄连腌制的橄榄 -- 史文恭

这是一个沉重的故事，如题所言，您所能咀嚼到的，除了苦涩，还是苦涩。唯一的亮点是，黄连是能降火的。

（一）

对于历史的观察者而言，他们的困惑在于如何界定一个历史时代。因为对于一个国家而言，她的一段特定的历史进程，是一个活的进程，也就是说，这段进程的发生，发展，高潮，走向反面，最后完成螺旋式上升是一个有机的整体。而这一进程的核心，或者说其内在的驱动力，往往既是这进程推向高潮的动力，也是其走向反面的必然。所以， 要完整地观察一个历史时代的进程，必须从头看到尾，从开始的喧嚣看到落幕的寂然，然后，我们才能感受到其中的心跳和喘息，感受到那湍流其中历史人物的浮沉和悲欢。

在俺看来，文革十年正是这样一个例子。-----现在有一些聪明的学者，提出文革实际上仅仅进行了三年，他们认为前三年的文革是一种新的尝试 ，革命性的大民主，对于中国文化的一个新贡献等等。对于这样的看法，俺总为那些被蹂躏的名词们，诸如“文化”“尝试”“大民主”之类惋惜，经过那十年的人是不会用如此轻飘飘的词汇来形容他们的苦难的，更不会同意让几十年后的那些所谓的学者们用空洞无物的概念为了他们的目的来涂抹那段岁月。对于文革的一个全面的把握，只能在仔细看清楚这些“大民主的尝试”后来的结果后才能有一个准确的把握。

-----，来举个例子吧，假设你是一个高中生，胸怀着把红旗插遍全球的梦想，谋划的都是如何征服华盛顿，饮马莫斯科河的霸业。-----突然，伟大领袖一声号令，“革命了！”，从此不必上课，全国任意免费旅游，对之前在你头上的作威作福的老师们可以大声唾骂，对以前只能在报纸上瞻仰的高官们可以查查他们如何打桥牌，如何享受，还可以挖挖他们之前坐牢时候有没有叛变的黑底子，对于青年人来说，这样的生活是否很快乐，很激情呢？

但是，且慢，假如历史告诉你，当你经过了这样的幸福岁月后，全国的，连续三届的高中毕业生都会在应该学习的大好年华内被送到农村和边疆，长时间地进行繁重的体力劳动。而且是在一个大学生还非常稀缺的国度里，这个转折你是否能够接受呢？

而这还仅仅是开始，在农村苦了几年后，你听说了，当年跟在伟大领袖后面的“永远健康”的林副主席跑到国外摔死了。然后你开始明白，原来让你热血沸腾的理想和信仰是被在这样一个残酷的现实所支撑的，那个最虔诚的布道者却是最阴险的背叛者，既然看起来本应是最忠诚，最可靠的那个写入党章的副统帅都跑到外国去了，那么，对于其他的追随者们，又怎能不面面相觑，心怀忐忑呢？

之后，作为青年人，你们终于明白了现实的生活是如何的现实和艰难，你们不得不挖空心思，想方设法地跑回城市，而当你们终于回到已然是拥挤而变的实际的城市时，当初无忧无虑的高中生已经成为面临就业，成家种种现实压力的青年人，此时，他们才发现流逝的岁月如何的宝贵，他们丧失的教育对于之后的成长如何的重要，----那么，在这个时候，对于这些曾经如此纯真地，全身心地投入到那个信仰的一整代的青年人而言，这样的一个剧烈而生动的经历，对于他们意味这什么？--------就是作为TG所领导的左派中国的最重要的那根支柱从此崩塌了。文革起始阶段的狂飙所凭借的正是年轻人对信仰的坚贞和投入，但十年文革的最大结果就是告诉了这些年轻人，---你们不过是棋子，你们所秉承的理想，正是你们被操弄的原因。

所以这就是为什么在八十年代初存在主义能够在中国的大学生之间流行的本质原因。所以，这也是为什么在文革之初，看似豪迈的外交部长陈毅元帅怒吼的那句致命的预言到现在依然令我们感到沉重的所在。

在1967年一月，接见留学生代表时，他说： “。。。　我不是乱放炮，我是经过认真思考的。要我看，路线斗争要消除后果要很长时间。现在的文化大革命的后遗症，10年、20年不治！”

用一句话来说，文革的历史作用，对于中国的现代化进程而言，就是左派中国理想最盛大也是最悲剧的一个葬礼。它的贡献恰在于它的否定。

待续。

史文恭:(之二）

史文恭:【原创】黄连腌制的橄榄(之三）卑劣的高文谦