主题：【原创】歪解三国之武圣关羽(一) -- wild007

本文的构思来源于文化中国中的一期，所以很多地方取材于电视内容。由于本人一向很懒，所以也就主要靠记忆来书写，如果出现常识性错误，还请不吝赐教。

话说关羽的走麦城，是本人从小的一个心结，大抵看到这章，三国演义这本书也就不再继续看下去了。不过随着年龄和阅历的增长，对于残酷的事物有了足够的免疫力，所以渐渐的就不再对这一问题过分纠结了。但有一个疑问却一直存在于心头，那就是，关羽何以成为武圣？从汉室正统的观念来说，五虎上将张飞匹夫之勇，马黄赵均为降将，自然只能矮子里面拔高个，把关羽推了出来。可是这种说法着实很牵强，尤其是之后魏晋南北朝，成王败寇思想严重，统治者有着足够的时间和动机消灭这么个失败的英雄。这里面玄机很深，本文就选取一个特殊的视角，来试着解读一下武圣的诞生。

对于刘关张的桃园结义，是中国历史上的一段佳话，真假其实已经无所谓了。“不求同年同月生，但求同年同月死”是令很多中国人热血沸腾的一句话。但是或许事实往往没有那么烂漫，真实的世界总是有着太多的残酷，说着这些话的人，真正能做到的却并不多。作为源头的刘关张，他们真的就做得完美了吗？其实就象那个著名的过五关斩六将，我们从一开始就知道这基本就是一个美丽的谎言。

让我们回到那个纷争的三国时代。在关羽走麦城之前，他走上了人生的巅峰，樊城水淹七军，天下震动，光复汉室形势一片大好。但接下来的蹊跷事却是一件跟着一件。关羽倾力进攻时，兵力将领不足之势已很明显，此时刘备那边汉中战役已经结束，就算士卒需要休整，派出几员大将领亲兵策应关羽之后亦当轻而易举。之后关羽悉调荆州兵北上加紧攻取樊城，作为主公的刘备怎么着也该想到引兵准备接防，可是这依然没有发生。更怪异的事是荆州之失，就算吕蒙奇计迭出，作为关羽大本营的荆州，在这么多年的经营下，怎么可能就完全没有反抗？关羽为何不敢倾兵回攻荆州？吕蒙有何可能短时间内肃清城内暗藏的忠于关羽的势力？如果这些都可以用荆州易守难攻解释的话，糜芳和傅士仁的反叛就更加匪夷所思，这两人很明显是刘备留在关羽身边负责平衡并监视的将领，糜芳更是刘备的小舅子，一起出生入死，投降东吴无疑是下下之选，就算不能坚守，也当逃往西川。同样怪异的还有刘封，他就算再怎么有私怨，在这个节骨眼上，他怎么有胆子敢不出兵相救？从后来刘备怪罪就束手被杀看，刘封根本没有给自己留后路。不过与这些相比，最最奇怪的莫过于刘备和诸葛亮的反应，按正常逻辑，刘备在荆州不可能没有眼线，此时就算没有飞鸽传书，用驿站也肯定会比廖化早到成都。当他二人得知关羽兵败后，本应当立即召开高级军事会议，迅速制定应急方案，此时关羽生死未卜，就算用兵无着也当立刻派出使者和东吴媾和。可是这一切的一切都没有发生。刘备除了“呕血”“昏厥”外，什么也没做，是的，什么也没做！？从后来麦城诸葛瑾数度劝降关羽看，孙权根本就不想要关羽的命，而从曹操的示例看，想让关羽为孙权卖命，这恐怕是傻子都不敢想的事。疑问是如此之多，而还有一个更加狗血的疑问，貌似和关羽之死无关，却恰恰点醒了整个事件的题眼，那就是三国中，唯有蜀国是没有正式修史的，以至于后来陈寿写三国志，不得不写得非常简略。可以想象吗？处处以汉室正统自居的蜀国却连自己的历史都不写？他可有的是修史的人才，陈寿自己可就是蜀国人啊。那时民间志史也极为盛行，中国的野史向来多如牛毛，甚至三国志本身如果不是因为写得好，也就变成野史了。可蜀汉政权连野史都没多少，这背后究竟意味着什么呢？

看到这一串又一串的疑问，有没有办法把一切都串联起来呢？我们需要一个脉络。很显然，从上面的疑问可以得出一个非常显而易见的结论，那就是真正想要关羽死的，是刘备。乃至于孙权捉住了关羽，不仅没能卖得好价钱，还只能无奈杀之而为天下人所唾弃。我曾经把这些问题抛给我的同学，结果他脱口而出：《投名状》！（原来他一直没看懂电影《投名状》，想不通李连杰演的大哥为何要杀刘德华演的二哥）这个问题一揭示，我上面的那些疑问的确一下子全部迎刃而解。刘备根本不可能给关羽一兵一卒，荆州之失甚至不排除就是刘备默许孙权做的。糜芳傅士仁恐怕就是其中的关键人，所以他二人根本懒得跑回成都去述职，而是直接去东吴走走亲戚。刘封则更简单了，或许刘封都已经准备起兵了，只是突然接到刘备的密信才中途变卦的。一切都得到了圆满解释，但是一连串更大的疑问产生了，刘备为什么要杀关羽，真的仅仅是类似于投名状里的理由？之后的夷陵之战是怎么回事？关羽一个败军之将何以成圣？

且听下回分解。

• 【原创】从血统、信仰和契约说起