主题：【原创】茗谈（二十九） -- 本嘉明

我们说到，在学术理论上，孔学确实有缺陷。但我们不能指望那时候就能出个共产党员，思想认识总有时代的局限。而把孔子奉为至圣先师，我们龙的传人也不见得太吃亏，因为孔子的个性魅力，先塑造了自己的学生们(七十二贤)，又塑造了中原汉族的部分民族性格，最后浸润入了广大华夏子孙的血液之中，这就是勤奋求知，谦冲圆融。

孔子的圆滑，是远不如老子的，但正因为有那么多天生的犟脾气，他晚年自学成材的圆融，弥足珍贵，真可谓是我中华瑰宝之一。

可能我的品味比较奇怪，我没有听过于丹的讲坛，但看了一些她关于<论语>的书籍片段后，我个人的感觉，于丹是不大适合说论语的，她太小资了，太扮嫩了，没有那种一生不得意的阅历，不知道人生的张力是怎么样的(当然我也不知道)，也不可能有孔子晚年潦倒四方而不言败的悍勇。所以请于教授登坛说法，有一点点可能，是衣锦夜行，大家都知道衣裳贼好，可看不真切。易中天教授要鬼才得多，知道带个电筒出门，他<品三国>(下册结尾处)对当时的社会全局有总括性的描述，不管学术界是否认可，足见他能够跳出三国说三国。但易教授仍然不适合说孔学。

因为他不够壮，不够高大。

孔子有多高？史学界有几种观点，最矮大概是1.75米，最高有说1.9米的，在当时怎么说都不矮小，毕竟是武将后代。所以能说孔子的专家，必须是陈宝国或姜文那样的一个男人，至少高大，粗胖也可，而决非文弱书生，总之，一位“说爷”，还最好上山下乡，广阔天地战斗过的，体力活也干过。

最重要的是，这位“爷”必须要有激情。因为孔子是一个激情的男人。

(一)

孔子生下来就是不幸的，他的身世，自己没得选。但人世间一切的讥笑侮辱，他要承受。他的老爸不过是一介武夫，还得罪了权势最大的季孙氏，从没有荫庇过这个私生子。从留下的博文看，他没有报复过这个故土，甚至没有说过一句赌气诅咒的话(当然一般官网都只贴冠冕堂皇的)。

孔子的人品底子，应该是颇为善良的。这种理想远大，把个人的小痛苦掩埋起来的力量，可能是与生俱来的。

一般的英雄，是可以在战场上逼出来的；大英雄，真可能是天降斯人。

他的微博(<论语>)，都是和风细雨，婆婆妈妈的，毫无铿锵之色，以至于如果听众不事先做好功课，由一位女士来讲说，大家会觉得很配。

我想我们错了。

我不知道孔子这一生，有没有骂过娘，打过架，杀过人，但他肯定是个够糙的男子汉，而不是后来中国文化所习惯吹捧的，凡才高五斗智近于妖的主，必然是道貌岸然到“大太监”级的形象。

孔子的激情，可以激励他不眠不休地学习，“朝得道，暮死可矣”。在学习中，他可以忘记人世间的冷漠和嘲讽，化解自己无边的怨恨。这里面，一个是需要天生的激情，一个是需要有可持续激发激情的对象。这样的对象，往往是宗教。

所以，孔丘是因为“礼教”这样一种中国式宗教，而走出了悲苦的小我，投身到博大的教义之中，无比幸福。至于这教义是否代表最先进的生产力，代表最大多数人的利益，就另说。

同耶稣，穆罕默德相比，我认为孔子要低半级，因为孔子没有自己从零创设宗教；没有在一群人中，必须走在最前面的力量感。他不是神，他不代表神，他也不想代表神，只是他自认更了解神，可以走在人群中激励大家，让大家裹卷着他向神奔去。

总体来说，孔子是个牧师，是个主教，并在后世，被不容分说推为第一代教皇。中国的神话中，从没有说孔子是玉皇大帝下凡的。

孔子没有创设新教，是因为“礼教”是现成存在的，孔子只要全盘接收就可以了，他的贡献，是丰富和设定了“礼教崇拜”中的种种陋规和教条，所以后世的皇帝们只要把原来老孔崇拜的周礼，升级成汉礼明礼就搞掂了，其他三拜九叩，非礼勿视，一概照旧。

他，没有看出教义中的荒谬吗？即便他没有看出来，多少年颠沛流离，惶惶如丧家之犬的周游列国，多少次被人当面诘问而无言以对，他不会怀疑吗？

但他怀疑，他推翻，又能怎样呢？回到鸡零狗碎，平凡的小我里去吗？回到春秋末期令无能国君们绝望的现实中去吗？

所以他深信不疑。这不可能是装的。发自内心，他感染了那些聪明绝顶的子弟，无怨无悔地追随他远走天涯，经年累月。真正的信仰苦旅。

(二)

英法研制出世界上当时飞得最快的商业客机“协和”，美国佬很酸，就不许它在纽约降落，理由是发动机太吵，超标。英法就继续研究，结果发现，制造巨大的噪声需要力量，消灭巨大的噪声需要更大的力量。协和最终无法在美国落地。

孔子是一座核反应堆，堆芯产生澎湃巨大的热量，而反应堆的外壳，仍然是冷的。他的激情，就象深潜在水里的鱼，连一片涟漪都不带到水面。《论语》本身，是一部比较温吞风格的言论集。

但，偶尔也有例外。

孔子周游列国，去到了卫国。

孔子每到一国，人气周期通常是这样的：国君热情迎接，因为一，孔子是学问人，才名远播，国君至少得显得爱才惜才；二，孔子是坚定的“保皇派”，无保留地支持国君同大夫们斗争，所以国君当然欢迎，送温暖来了嘛。

然后一接触，国君就发现，这老夫子言论空泛，没有什么立竿见影的实惠和实用的招数可以带给自己，一张老脸就有点讪讪的了(通常这时候，孔子还看不出来，他天生对这个迟钝)。这其实不能怪孔子，他说的都是治本的大实话，比如跑步进入共产主义啥的，怪只怪这社会风气啊，太浮躁。

随后大夫们的反击，如星宿老怪家的马屁，滔滔而来。孔家军勉强挡过几招后，必然吐血。而此时国君权衡下来，觉得为个过路的麦肯锡忽悠局的孔局，得罪了自己家的军头，显然是脑残，于是索性袖手旁观。结果老孔再次打包，买张站票去赶春运。

孔子到卫国，本来也就如此周转一圈，没诚想半路里杀出个程咬金，居然有绯闻！

大家先看看卫国在哪里。

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卫国的东南是宋国，东面是齐，西面是晋(战国时代分为赵韩魏)，南面是楚。这几大邻国中，看起来宋国最默默无闻，其实不然，“春秋五霸”有几种说法，其中一种就包括了宋襄公，是：齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王。

卫国在哪里？在这几霸的包围里！卫公煮一壶咖啡，至少有四霸闻到了：奶奶的，星巴克。

有道是穷则变，变则通，卫灵公为了生存，决定豁出去了，主动献身“气管炎”。