主题：【原创】浅说北宋东京人口的一条史料及考证 一 -- 毛锥子

在这篇文章里，他对所谓“宋代文化”，虽然没有明确定义，但有非常清晰的指向。其实，只需从这个题目就可以看到了。他说到文化到底是指您所谓的“文学、艺术、哲学、宗教等”的文化还是“包括了政治、经济等诸多因素”的文明。而且我在此文的节选中已经充分说明了这个问题。至于宫崎市定和内藤湖南的渊源，以及<何谓日本文化>中提到的“文化”到底是什么意思，我觉得都不是直接佐证宫崎市定在《宋代煤与铁》中所提到的宋代文化指的是文明还是文化的证据。

另，我没有夸奖邓广铭的唐史成绩，请不要和歪曲我的意思。我只想提醒一下鹿女士，邓广铭王曾瑜等虽然治史的重点领域在宋，但他们对其他朝代都有专业的研究。绝不是什么他嘴里的“断代史专家”。他们的话，更非“断代史专家和朝代控们对一个时代研究时间长了，自己的眼界心胸气质往往也多多少少要受朝代气质的影响（无论好坏）。”。这种诛心的话，很不入流。这方面我还有一些资料，不过和主题关系不大所以懒得放出来。你喜欢的话，我可以放出来。不过那位女士的脸恐怕会更被抽得更惨。

至于邓先生在均田制上看法到底价值如何，其实和我要说的没什么关系。陈也好，邓也好，宫崎也好，他们的很多学术观点都值得商榷。就说王曾瑜，他是邓的弟子，但在很多方面都不同意邓的观点。爱吾师更爱真理，人家已经用实际行动诠释了这句名言。这才是君子风范。而小人看不到这个，只有用诛心的言论暴露自己的小。