五千年(敝帚自珍)

主题:我也晒晒我个人想法-回dadaowangwu -- 钱二

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家园 上点数据吧,作为钱二兄对我回应的回应

世行的统计数字显示,尽管中国经济从2001年后每年都保持了10%左右的高速增长,但是中国最贫穷的十分之一人口实际收入却下降了2.4%。中国社会财富分配格局严重失衡的现状:“中国的工人和农民的收入加在一起,也就只有GDP的15%到20%,国际的平均水平应该在40%到50%。而美国,工资和福利加在一块占GDP的60%。”

从这个数据我只能得出一个结论,这已经不再是一个工人阶级领导的/工农联盟为基础的社会主义国家了。如果大家还有一点起码的科学精神的话,看了这个数据都会得出这样的结论。

澄清一下,哈耶克的书我看过,还不足以让我成为他的信徒,这人水平实在一般。我是马克思的信徒。这一点在大学的时候有动摇,因为我的专业是西方经济学。但是毕业走入社会后,分分秒秒我都在亲身体验的阶级斗争实践使我重新坚定了信仰。

2.从整体,而不是从自己阶层的利益出发考虑问题
这恐怕做不到,人在阶级社会就是受阶级意识支配的动物,这是马克思主义的基本原理,也是我每天观察到的事实。

1.批评建立在事实之上。
这个当然,我又不是受迫害妄想狂。发一个水木读书心得版网友“风天扬”的一段亲身体验吧,您就知道了:
1,陪某电力公司老总买古董,开着陆巡来,趁异地开会溜出来的,半天花了15万,全现金;

2,警察朋友请夜店,新警察,一晚上8K,崭新封带百元大钞;

3,某朋友之亲戚欲升副科,出30万通关节,成;

4,本地政府卖地所得数十亿,出一亿改造某地段路灯,某认识的关系户拿到项目,赚翻;

5,本地限价房出售,某朋友有现房数套,通过某一关节,打假证明并送购物卡1万,成;

6,吃饭作陪数次,政府公款,每桌消费5K至15K不等,其中一次小姐作陪,同报销;

这个是他的原帖外链出处

这个是我的回帖外链出处

3.不只是拿一个完美的远景和自己国家的缺陷对照,更应该考虑这个远景是否有实现的可能,实现的具体路径是什么。
具体路径很明显,无产阶级宪政,无产阶级三权分立,无产阶级自由化+公有制的计划经济

4.尽量为实现这个目标贡献力量。只从自己的利益出发,发出自己的声音,也不能说不对,但那是一种博弈行为,不能算是批评。尽管局势可能并不因我们的所作所为而改变,但我个人选择和国家同呼吸共命运。原因您也清楚,既然权贵哪都存在,何必非要让别人的权贵欺负。而且我认为国内有些不公平的地方,未必全是政府的问题。
首先我尊重您的选择,这里没有任何反讽的意思;其次,阶级斗争,或者你说的博弈,对不起我只能从本阶级的利益出发,抽开了国家的阶级属性,空谈整体国家利益是没有意义的,这也是马克思“无产者无祖国”的用意所在;最后,有人会问我,你怎么定义自己的阶级属性,我觉得很简单,一切在私人部门给老板打工的人,甭管是白领还是产业工人,本质都一样,都是无产阶级,因为我们都不占有任何生产资料。

首先,爱是一种感情,并不需要理由。我爱国,爱的是那片土地,和之上曾经发生的一切。诗经论语唐诗宋词,锦绣文章,英雄人物,这些和我血脉相连。所以尽管我现在在的地方,的确如您所说,生活比国内好,我还是打算过一段时间就回去。原因是我不能接受我的下一代不是中国人。这不是说我比您高尚,在个人品格比如说乐于助人上我不比您强半分,也不是说您不爱国,即使移民也依然有爱祖国的权利。但是我说我比您更爱国,应该是没有问题的。
我很敬重您的爱国心,发自内心。比较就算了,感情的东西你无法量化,比较就无从谈起,而且汪兆铭也写过“引刀成一快,不负少年头”,所以,比较谁更键盘爱国,实在是没有意义,看实际行动吧。

尊重公民财产权,以致极少数人的不满可以造成大多数人的不便。一部分人的欲望得不到满足,就有权威胁大家,把所有人都扔在路上。您认为这是合理的,我倒希望国内永远没有能想象这些的那一天。
我理解您说的,但我觉得如何保护“少数派”的权益是民主的一个要素,也是构建和谐社会的一个要素,因为在不同的情景下,我们每个人都可能成为那个“少数派”的一员。当然,出于公共利益的考虑,牺牲一部分人的利益这是必然的,哪怕是自由派阵营的人也不会否认这一点,但是前提是一定要给予被牺牲的那一部分人相应的补偿。

最后,钱二兄,感谢您与我进行说理的辩论,而不是扣帽子打棍子。我们就求同存异吧,他日有缘相聚,或可一醉方休。

通宝推:seesee0,
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