主题：书《陆贽集》后 -- 古城老农

在中国文人中，以很多指标衡量，陆贽都可以排在前几名：论门第，他出身的陆氏是江东名门；论地位，他曾拜为同中书门下平章事，以文笔取宰相；论功业，他辅佐德宗，使大唐转危为安；论文采，他的《奉天改元大赦制》是天下第一文的有力竞争者。不过，以愚观之，陆宣公很值得回味的还有他的交友和著文。

陆贽名高权重，天下想望风采，各色人物自然都极力想与他交往，但陆贽却一概谢绝，简直不近人情。别人借他父母合葬时赠送的礼物，除了布衣之交韦皋以外，全不接受。连唐德宗都觉得过分，劝他说别人送给你马鞭靴子什么的，也不妨收下，做官清廉到让皇帝都以为过分，主动劝其收礼，即使不是绝无仅有，也是极为罕见的。但陆贽说“贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不已，必及金璧。”坚持不改。以这样的方式处世，当然也就没有什么朋友，朝廷内外，与他称得上私交的，也就只有张镒和韦皋两人而已。但是，当后来德宗听信裴延龄谗毁，大怒欲杀陆贽时，却有并不相熟的谏官阳城冒死极谏，而陆贽贬官忠州后，曾被他处分贬谪的忠州刺史李吉甫也以宰相之礼相待，执礼甚恭。人们常以此为二人之美谈，愚以为犹皮相之见。阳城知援救陆贽可以流芳百世，故奋不顾身；李吉甫知报复陆贽将为人所不齿，故忘怨修好：其美在二人，而成其美者陆贽。孔子曰:“君子成人之美”，此之谓欤？

陆贽贬官以后，闭门不出，只是埋头收集验方，著成《陆氏验方集》以传世。“不为良相，则为良医”，是范仲淹的话，而身体力行的则是陆贽。他也没有一言一字写自己的心境，后人编撰他的文集几乎全是他在朝廷时写的诏书奏折，而别人文集里常见的赠送酬答、墓志碑铭之类文字，则一篇都没有。这或许是君子的忠厚，不愿损害他和德宗曾经亲如鱼水的关系；或许是高人的心怀，本来就没有什么荣辱得失，又何来不平之鸣。

呜呼，自古以来，富豪权贵，酒肉金银，呼朋唤友，及其衰败危急，旧交避散，不能得丝毫之助，则其广交也，固不如陆贽之无交；文人墨客，著书作文，以自美其心志，而或遭论者之讥刺，则其多言也，固不如陆贽之无语。陆贽无私交，乃订天下之交，陆贽无私议，固有人心之公道，较之好接纳而多自辩者，其高下岂非天渊也哉？