主题：【整理】雄辩症纪略 -- 酥油茶

雄辩症一词的起源，大约来自这篇王蒙的小说

但雄辩之风久矣，当年公孙龙骑着白马得尔得尔地出城，被当时的警察叔叔拦下，跟他说今天车辆限行，所有马匹一概不得出城门。公孙龙摇头摆尾地和小警察说了这么一串话

那个时代尊重会写字的人，甭管他写的是奏折还是色情文学，也尊重那些不说人话还能说一大串的人，虽然根本听不懂他说的是啥。于是，警察叔叔目瞪口呆地看着公孙龙骑着他那非马的白马走了。这是雄辩症患者有史以来的一次大胜。

之后，中国古代的传统雄辩者，无不以能说这么一长串排比句，得到匪夷所思的结论为荣，直到民国，也还是这么回事。鲁迅有记载

以上还都只是看似复杂，实则简单的逻辑诡术，利用的是中文几乎完全不体现逻辑关系这一漏洞。其错谬之处西方的逻辑学里开头就有讲。

而新文化运动，文革，改革开放之后，给中国人的头脑注入了无限的复杂度，更加上网络的东风，让雄辩之风有了生存发展的空间。雄辩的方法已经不只是逻辑戏法了，而是跨体系，跨语境的逻辑跳跃。西方压倒东风，共产主义压倒吃喝拉撒，太平洋压倒东方红。典型的就是王蒙的小说里，雄辩症患者，用法律用词压倒日常寒暄，北极压倒北京，公安局压倒医院。

这里的问题在于，人们交流的语言是指向世界的，本质上是非逻辑的，而语言内部又包含众多存在某种逻辑关系的语言体系，现代雄辩症患者擅长的，就是用一种体系压倒另一种体系，当今很多理工科高人，最擅长的是所谓”科学体系“，而网络政治家，则喜欢用官方报告里那一套套的语录。

如今的网络上，雄辩行为层出不穷，比王蒙记录的病人更执著，有人撰写对答如下

今日，有王菲和方舟子的著名对话

起因是有一尊佛像经过大火后完好无损，

@我执难破：万鑫今天下午终于解禁让业主确定财产损失。我和爱人看着这栋被大火焚毁的威化大楼，屋内设施早已不作幻想，更遗憾一尊上师亲赠的佛像。 进门后发现屋内设施完好无损，虽然大火和玻璃爆裂的气浪让四处略显狼籍，但这尊木制佛像竟然丝毫无恙的屹立在夕阳中！二人含泪无语，只抱佛像安然离 去...

王菲跟了句：无以言表 不可思议 顶礼遍知佛尊~

有让方舟子来评论：

@我是有才哥:叫方舟子老师来评评

@方舟子:还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？

@veggieg（王菲）: 你想试什么？能不能点着么？

@方舟子：用实验检验传奇，佛也会乐意。

@veggieg（王菲）: 方老师 不要科学地不讲理~ 我们讨论的是木头能否被烧着的事么？事实上我们认为万物都有生灭 就算是真金佛像也有消散的那天 我们相信的是某种内在的力量 这个你不懂 我懂的~ 我们体会的是内因 你注重的是外缘~ 如果真想做这个实验 恐怕也得找个相当大的楼 点一把差不多的火 才是本着科学的严谨态度吧~

@方舟子:你不要信仰地不讲理嘛。既然觉得佛像没被烧着不可思议，拿它试试就行，用得着把大楼再烧一遍？难道是因为佛像在那里大楼才被烧的？既然认为万物都有生灭，为什么觉得没被烧着不可思议？大楼里还有很多东西没被烧着，你也觉得不可思议？“这个你不懂

@veggieg（王菲）:能跟你对话就挺不可思议的 不聊了 过年好~

@方舟子:然后都说这绝尘而去的身影真有风度啊，以后两军交战就比谁撤得漂亮。

新闻：某佛塔着火

@方舟子：“可惜了，那谁家的避火佛像怎么没有摆在那里？”

网友：“宗教与科学古今中外那么多大科学家哲学家都没有讨论出结果，你在这拿别人虔诚的信仰炮轰不觉得很刻薄吗？”

方舟子：“你们为了表示自己有信仰有爱心有教养很上层次成群结队在这儿谩骂诅咒喊打喊杀倒是没人觉得很刻薄。”

@veggieg “相对的真理才需要检啊验的，说到绝对真理，咱就只有体验的份儿~ 所以~~~实践是检验相对真理的唯一标准，体悟是了知生命本质(绝对真理)的不二途径，拜晚年，呵呵。”

　中国古代有一派中医学者曾经归纳出一百种心理疾病，其中之一，被称为“语欲胜人”——大概就是王蒙所说的“雄辩症”吧？我们不妨仿照艾滋病的学名，把这种病称为“获得性沟通能力丧失综合征”。人一旦患上这种病，他说话的目的就不再是为了沟通，而是为了实现一以贯之的目标——证明别人是错的。他的生活就这样变成了一种怪异的游戏——生活被不断细分为无数个由他发动的口头战役，并且总能在每一场口头战役中从胜利走向胜利，尽管在实际的生活中他不断地从失败走向失败。其失败的原因福勒已经说了，他的生活没有一致的战略，也从来没有定义清楚胜利的内涵。最要命的是，他一直在打一场完全没必要打的战争。

与大家共勉。