主题：需求不足是癌症吗？和安大探讨 -- 陈王奋起

黄仁宇先生分析历史，他主要是分析其基层组织、货币财政制度和所处的世界历史形势，西方从黑格尔后则侧重于思想史和哲学书，这些都无不说明，政治结构，社会组织，社会意识，社会文明这些上层架构才是历史的关键。

你举的这些是值得思考的，但却不能分析一个国家为什么会出现倒退，为什么一个文明体被野蛮入侵后就沦落倒退了呢？为什么古埃及，古两河流域的文明会消失于历史长河中呢？也更不能分析为什么同样的经济基础，比如你举的封建社会，资本主义社会国家彼此之间的不同，美国，北欧，法德之间都是现代工业国家，但表现出来的上层建筑确是如此不同，这是为什么呢？如果仅仅是用经济基础来分析，这是过于简单了。

黄仁宇先生为什么会对中国各朝各代的基层组织如此着重分析，毛主席为什么会写中国社会各阶层分析？这实在是说明了上至一个文明体，下至一个村落，其组织机构都是实质的东西。文明体酝酿下的，国家自己所采纳的社会组织机构或许才是最根本的东西，如果不抓住这些，也就抓不到社会改革和革命的本质。为什么孙中山喊三民主义，喊宪法，喊民主自由 ，敌不过各地军阀的粮饷？以为弄个宪法，搞些代议的代表，就能让百姓享受民主，就能让老百姓的呼声下达天听？正是这种幼稚，这样的小资产阶级力量是敌不过地主豪绅、买办官僚和帝国势力的打击的。而唯有无产阶级革命前辈们用土地革命为抓手，在广大的农村建立组织机构，让国家这个政权组织机构细胞充实到每个村落，正是这样的一种组织架构，才使中国力量被集聚起来。正是这样的组织机构，使国家利益和老百姓利益能够走向一致，能政策执行下去，能下情上达，而我们历史长河中无数次体现出来的衰亡，你都可以看到社会组织机构的涣散，皇权和底层民众的沟通渠道被中间的地主豪绅，豪民、酷吏割裂，财政，税收、贸易被地方势力所把持，从而神器沦落，生民涂炭。商鞅变法，王安石变法，张居正革新打击都是这种豪强，都是要国家利益，而变法结局也是不一样的，这是因为其变法时的国家集权程度和地方势力顽固的不同而导致的。

正是因为人自私驱使下，资本利润诱惑下形成的各种利益集团，阻碍了国家利益和老百姓利益的一致。历史上说的官民矛盾里的民可不是指的老百姓，而是指门阀士族、地方豪强和基层酷吏。陈寅恪在去魏晋南北朝史里就指出曹操打击的民正是各世家贵族，但世家贵族实在顽强，最后曹氏天下反而被代表世家贵族的司马氏夺了天下。但也正是这样一个背离百姓，由门阀操纵的晋朝迎来了五华乱华的黑暗恐怖时期。

主席建立的社会组织机构是无比强大，但现在凝聚力和基层组织执行力都在逐渐涣散，这些都是要我们去注意的。为什么基层拆迁暴力？为什么农村水利失修？这些无不说明了问题。如果人民只知道挣钱，只知道自己的眼前利益，不去分析这个社会的实质，不去看清楚问题的实质，这是可怕的。所以历史上的地主豪强要么把老百姓和国家搞成对立（那个清末四川保路运动就是最好的注解），要么就让老百姓不会思考，终日为那温饱为那生计忙碌。