五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】和忙总:我也说易之 履 -- 履虎

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家园 【原创】和忙总:我也说易之 履

和忙总:我也说易之 履

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又没有铢钱了,我也学一把旭日阳刚,打着忙总的旗号,讨点铢钱。

据说,孔子是到五十岁才开始学《易经》,加上二十年研学《易经》,所以有五十而知天命,六十两耳顺,七十而从心所欲的说法。不管这是不是演绎,孔子年青的时候应该也是接触过易经的,但是到了五十岁才开始入门的原因,我想,无他,见识和经历没有积累到相应的程度。所谓元亨利贞,不看破生死,没有做出过艰难取舍,没有经历过成败,没有面对肉体湮灭后存续什么的思考,对易经是不可能有全面贯通的认识的。我们每个人读易经,都是盲人摸象,程度不同而已。所以我们读易经,不应该抱有卜筮预测的目的,而应该如忙总所说,(易经)本来就是一个尺子,鉴定你的进步速度的。

我个人认为,履卦,天泽履,是易经的行动总纲,而六三爻,又是履卦的卦主,精髓所在。六三爻爻辞是:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位,所处不当。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。忙总的解说大概也是这个思路。但我认为,这不是易的本意。如果你恰巧就是这个六三之人,眼眇,腿跛,那你怎么样办?像一般的解读那样,放弃吗?易是怎么说的呢?

天行健,君子以自强不息。

六三必遭祸殃的原因是因为,六三之位而欲行九五之志。六三在人是眼眇,腿跛,延伸到国家就是国破山河败,民生凋敝。让我们来回顾一下历史。前两天看到葡萄的帖子说到链接出处链接出处在印度建国前,甘地和尼赫鲁讨论过印度建国基本国策。印度建国和中国建国应该是差不多的时间,甘地和毛泽东,在决定自己国家和民族的命运的时候,做出了截然不同的选择。六十年后的今天,两个国家的不同面貌已经说明了一切。为什么同样是两个国家最伟大政治领袖在面对同样处于六三之位,国破山河败,民生凋敝的祖国,甘地甘于现状而毛泽东能够带领国家走向富强呢?我相信毛泽东传承自中华文化,他的底气来自于中华文化厚重的底蕴。甘地选择顺从强者,接受强者安排的命运,而毛泽东心怀九五之志,要带领国家民族走向富强,要拯救全人类。看那段历史,长征、抗美援朝、三线建设,几乎就是神迹,链接出处链接出处。作为个人,我们也应该首先立志,有了九五之志,即使身犯六三险境,也能够愈挫愈勇,自强不息,才能够前仆后继,不怕牺牲链接出处

但是,光有九五之志,显然是不够的。忙总的履卦帖子里面给出的例子已经说明了这一点。有九五之志的人,一定会面对更多的阴暗、艰险、磨难,责难甚至是诛心。所以我们应该修身养性,坚毅心志,不断的进化自己。怎样才能达到这个目的呢?忙总又告诉我们了,什么因素会影响我们的智力链接出处。易是一面鉴心镜,教我们要时时刻刻反省自己,检讨自己,发现自己性格上的缺陷,认清成长环境和经历对自己造成的影响,并通过自身努力去克服,所谓命由己造,相由心生。我曾经在佛堂听高僧宣讲,大意是世人不可靠,金钱不可靠,配偶家人子女不可靠,唯有皈依我佛,才是正道。正当高僧口绽莲花的时候,我抬头看见悬挂佛堂正中的佛法的轮,嗯,那不就是八卦吗?易说:(人人如龙),群龙无首,大吉。我想,任何宗教,都只是心灵的一种拐杖,你依赖他,就会永远离不开他。作为中国人,应该正本清源,从自己的文化本源上去寻找自己的信念和归宿。

地势坤,君子以厚德载物。

好了,立了九五之志,又能够厚德载物之后,接下来就是解决如何履,也就是脚踏实地的去实践和努力来实现自己的信念了。嘿嘿,忙总又及时的出现了。忙总就是实践的大师,我们可以跟随忙总读易,结合自己的经历和体会,对照忙总的教诲,在人生半渡的时候,能得此机缘,幸甚。

我是一个天资驽钝的人,到了西西河之后,得遇良师益友无数,从去年夏天开始读易之后,模糊的东西也慢慢清晰起来。如果以后还能有什么体会的话,应该是中孚,也就是学做一个忙总说的,让人如沐春风的人。

履。

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