五千年(敝帚自珍)

主题:苏拉密:论张宏良左派的阶级基础和历史使命(授权转载) -- 马前卒

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家园 尊主席和学主席并不矛盾。尊主席也可以对他三七开。

构思一个“主席天尊教”

“非其鬼而祭之,谄也。”现在基督教等外教泛滥,让我很不高兴,今天来了点灵感,发现可以用主席这尊神来扭转这种局面,就是创立一个“主席天尊教”,用主席这尊中国的神来取代耶稣等外来的神。

为什么把主席和天尊联系起来呢,这里有一个典故,张爱萍的儿子张胜讲过这么一件事:

“有一天,我问他红军大学里最值得回忆的是什么事情?他沉吟片刻,回忆说,“开学典礼上,毛泽东上来第一句话就问,这是个什么地方啊?指指背后的那座山。这是原始天尊修炼的地方!今天,坐在这里的,就算是原始天尊的弟子啦!你们这些弟子跋山涉水地跑到这里来做什么呢?是求道!求中国革命之道!不要多久,一个新的局面就要到来了,就要轮到你们下山了。今天我要说的是,你们今天是深山学道,明天就要下界去普度众生!”

据此,我认为主席是原始天尊下凡,来普渡中国的众生,这就是“主席天尊教”的立教依据。

当然,主席也是有缺点和错误的,这是因为他只开发了原始天尊七成的潜力,所以只有七成神性。主席对自己有一个评价,说自己是七分虎气,三分猴气;还说自己是既自信又不自信的,所以,主席和原始天尊并不是完全等同的,故称作“主席天尊”,以此和原始天尊本尊进行区别。

下面稍微细化一下:

“普渡众生”——彼岸是什么?还是用主席的原话:“六亿神州尽舜尧。”

在日常生活中该怎么做呢?——“为人民服务。”“读毛主席的书,听毛主席的话,做毛主席的好战士。”

“主席天尊教”可简称“天尊”教,天尊教的圣经最好用毛主席诗词中最自然流畅的那几篇,因为这样的诗词最能反映灵魂深处的东西。

天尊教的仪式可以借鉴文革中的一些做法,也可以借鉴基督教新教的一些做法。

就说这些吧。我放弃这篇文章的版权,欢迎有心人拿去完善实施。

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