五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读一点诗经 国风 鄘风 柏舟 -- 重耳

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家园 【原创】读一点诗经 国风 鄘风 蝃蝀

蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。

朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。

乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也。

蝃蝀,《尔雅》写为“螮蝀”,都读作“地洞”。这个词儿,还有下面的“隮”,还有“虹”、“霓”等等,都是指彩虹。这么多词儿,是把彩虹按照出现时间的早晚、方位的东西、还有赤橙黄绿青蓝紫哪个在内、哪个在外的不同顺序,分作阴阳,然后给以各自的名称。可惜现在我们很少有人会用了,只好笼统称之为彩虹。

过去相信彩虹的出现由于阴阳不协调、“夫妇过礼”,是一个不好的现象,因此“莫之敢指”,坏事儿躲远点,不要盯着看,更不可以指指点点。如今好多地方还保留着这样的习俗,小孩子用手指,“姆妈,看彩虹。”妈妈赶快一巴掌把孩子的手拍下去,“勿作兴哉”。

《毛诗序》说,“《蝃蝀》,止奔也。卫文公能以道化其民,淫奔之耻,国人不齿也。”卫文公率领五千遗民在楚丘从零开始重新建设国家,《史记》说他“轻赋平罪,身自劳,与百姓同苦,以收卫民。”《左传》说,“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。”这个样子胼手胝足,看样子除了解决生计,也起到了移风易俗的功效,这几千人能够有耻且格,知道什么叫磕碜了,卫国几十年没有过这么好的风尚了,赞一个。

其实儒家的“仁”也没有什么深奥的,拆拆字儿,不过是讲两个人如何相处,一千颗心如何体谅而已。卫文公的时候还没有儒家什么事儿,但他所做的与后来儒家宣扬的“导之以德,齐之以礼”来实现“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,想来异曲同工。

嘁,那时候背井离乡、没吃没喝的这几千人,被我这么夸得像花儿一样,我想影射啥。是不是想说世道不行啦,啥都不如古代啦。其实也不是,谁不知道原始社会财产公有的时代再也回不去了。此一时也,彼一时也。孔孟之道淘汰了就是淘汰了。现在让孩子念“上大人孔乙己”也不是啥好事儿。但有一些深植在人心之中千万年不变的东西,那才是精髓。无论环境怎么变,秉着一颗仁心,还是能做到随心所欲不逾矩。这玩意儿到什么时候都还是管用。

关键词(Tags): #读一点诗经#读万卷书
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