主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

　　 十多年前,一部名为《孽债》的电视连续剧深深打动了上海人民的心。这部电视,以下乡知青子女回上海寻亲为线索,上演了一幕幕感人至深的故事,在知青的大本营上海引起极大的轰动。神仙从天上到人间,无异于当年知青的上山下乡。神仙也有七情六欲,当时还没有发明避孕技术,神仙们也会一不小心,搞出爱情的结晶来。

　　 按照上个世纪七十年代末八十年代初的政策,知青在上山下乡所在地结婚生子的,就不能回城了。正因为如此,很多知青都偷偷摸摸同居,宁愿冒着背乱搞男女关系恶名的风险,也不肯去政府领一纸婚书。

　　 神仙的仙籍比一个城市户口值钱多了。因此,神仙在人间私自结婚生子,他们的儿女一般来说是不能入户口的。比较著名的有牛郎和织女生的一子一女,这么多年过去了,他们在天上还是黑户。二郎神最后还是入了仙籍,但那是他打拼得到的,并非天庭通融。

　　 不能怪这条政策不近人情,神仙的寿命超长，而且他们都是不从事生产的,吃的穿的用的,全靠人间供奉。如果不搞计划生育,神仙在凡间的私生子都可以成为神仙,天上的神仙越来越多,到头来连吃饭都成问题。因此,神仙为了解决性欲,也不免做出一些龌龊事,象当年上山下乡的知青那样,偷偷同居,偷偷生子,最后抛下亲生骨肉回到天上去,在人间欠下一笔孽债。

　　 《翩翩》一文,就是叙述了如此一个略带伤感的故事。失足少年罗子浮,偷家里的钱出去嫖娼。千金散尽之后,染上性病,被娼家赶出妓院,流落山野,路上遇见来历不明的仙女翩翩,收留了他。翩翩既然是仙女,当然有几招特殊功能。她替罗子浮治好了性病,还能用树叶裁成衣服,剪成饼,鸡,鱼,肉等,就能变成真的,付之实用,并能用白云做成棉袄。

　　 罗子浮乃千真万确的不良少年,患病初愈,衣食无忧,就饱暖思淫欲,想打翩翩的主意。翩翩训斥他,他居然嬉皮笑脸地说“聊以报德”。翩翩听了,竟然接受他,于是两人男欢女爱。很快,就有了两人的骨肉。

　　 好汉无好妻,巧妇常伴拙夫眠,那是老天爷不开眼或者月老拿红绳子捆错了人。翩翩却主动找罗子浮,就让人非常不解了。不过想想也是,反正这样只是为了生理需要,又不是做长久夫妻,所以人品不是最重要的,首先考虑的邓小潘驴闲,罗子浮这样当然是最佳人选了。

　　 另外有一个来历不明的仙女(妇)花城,估计也是偷偷走到深山去偷汉子的,前来探访翩翮。罗子浮是那种吃着碗里的看着锅里的人,见到花城,竟然想动歪主意。不过他只是心里有邪念,并没有表现出来。然而翩翩既然是仙子,她的特殊功能也不是瞎辨的,把罗子浮身上穿的衣服复原为树叶,让冬天的寒气教训他一下。

　　 日子一天天地过去,罗子浮和翩翩的儿子很快就长成一个翩翩少年,到了成家立室的年龄。翩翩早就考虑好了儿子的终生大事,媳妇是花城的女儿。在儿子成亲的时候,翩翮扣钗而歌：我有佳儿,不羡贵官。我有佳妇,不羡绮纨。今夕聚首,皆当喜欢。为君行酒,劝君加餐。

　　 罗子浮在儿子成亲之后不久,翩翩就说“子有俗骨,终非仙品。儿亦富贵中人,可携去,我不误儿生平”,把罗子浮和儿子,媳妇都送回人间。临别之际,翩翩再露一手,用树叶剪成三头驴子,让罗子浮和儿子,媳妇骑回去。罗子浮三人回到尘世见了亲人,他们的驴子,衣服才枯黄变成树叶,棉袄也恢复为白云散发而去。

　　 后来罗子等浮想翩翩,三人回去寻找她,却见到山上黄叶遍地,他们居住的山洞云深不知处。无奈,他们只得失望而归。翩翩果然没说错,儿子是富贵中人,后来当了官,发了财。罗子浮等人虽然略带遗憾,却过着远比常人幸福的生活。

　　 故事到此为止,蒲松龄老爷子有文化,没见识,最后还疑惑翩翩到底是什么人,这样神龙见首不见尾。其实,翩翩要不然就是返回仙乡了,要不然就是有了新的儿郎。总之,不方便和罗子浮再相聚了。临别之际,翩翩对罗子浮说“子有俗骨,终非仙品。儿亦富贵中人,可携去,我不误儿生平”,真实意思就是郎啊郎,你这样的条件实在没法成仙。儿啊儿,不怪阿娘狠心,只怪你私生子的身份,阿娘弄不到天上的户口,不过阿娘也不会完全扔下你不管的。有了仙子母亲的关照,罗子浮的儿子才能轻易成为富贵中人。罗子浮的儿媳,花城的女儿,估计也是象罗子浮和翩翩这样野合出来的。竹门对竹门,木门对木门,神仙的私生子配神仙的私生女,也算是门当户对。她们虽然不能给儿女名份,但暗中帮忙这对私生子女是免不了的。写到这里,天马不由得想：凡世的富贵人家,是不是有不少乃神仙的私生子女呢?