主题：【讨论】《夏令营中的较量》 -- 白色潜水艇

《较量》一文的问题，并不是八零后是否真的娇生惯养的事实问题，也不是孙教授用造假来达到合理目的的所谓程序正义问题。说穿了，这是一个上一代人对下一代人缺乏信心的问题。而这种现象，普遍存在于中国式的家庭教育中。

对于父母应该给成长中的孩子怎样的教育方式，莫衷一是。有一种说法是，应该给予更多正面、积极的鼓励与暗示，就像美国人对一群孩子说“你们很聪明”，他们就真的会变聪明。儿童从经历上来说是一张白纸，想涂抹什么就涂抹什么。因此，第一抹亮色是非常重要的。以前冯巩有个小品《出生第一眼》就是以搞笑的方式说出了这个道理。

还有一种，是从培养坚韧的意志出发，所谓“动心忍性”，“知耻而后勇”。我们的文化对这种方式有更多的青睐，即使营造出了“别人的孩子”这种幻象也在所不惜。《较量》一文的出发点无疑也是如此。

那么这么做是否合理？从本文的回复来看，年轻人，也就是当年文中所针对的那部分群体，大都持负面意见。而一些有孩子的或年长的则持较为宽容的意见。我认为这个问题要分开讨论。

为什么我们的文化更青睐这种方式？首先，这当然因为中华民族是一个深沉的民族。老一辈从自身经历中提炼出了“知耻而后勇”这样精炼的道理，认为人在年少时应对人生的苦难和困惑有更多认识，这当然不错，也无怪乎他们总是怪小辈们不谙世事。常被提及的一句话是：“等你到我这个年纪就明白了！”

但是且慢，我们是否应该放任这种老人经验成为共识？我觉得也不尽然。对于一些心理足够坚强的人来说，负面刺激或许可以被转化为前进的动力，但对很多人来说，由这种刺激而引发的自卑感是会伴随人一生的。尤其我们这个民族，长辈人对下一代寄予殷切希望，大都出于良好的愿望，即“你不要像我这样过日子”，而另一方面，这实际透露出的信息是“上一代人对自己缺乏信心”，而这种压力并未随着时间消弭，而是转嫁给了下一代。正如张朝阳所说“跨越三百年的自卑”，很多东西随着潜移默化并未烟消云散，还结出了累累果实。这无疑是一个沉重的负担。

说到这里我想讲一个心理学家讲过的故事。这个心理学家有一个朋友，他的父亲是位严父，从小就对儿子严格要求。那位朋友也秉承着父亲的个性和意志，不断修炼自己。用他自己的话说，他的前半生都在照着“让我父亲满意”这么一个议题在努力。但无论做到什么程度，他的父亲却很少给予他肯定，总是皱着眉头采取“你还可以做的更好”的态度。而一旦他犯了错误，则更不能面对父亲那种“我对你很失望”的眼神。长大后，他逐渐疏远父亲，到离家很远的地方去工作，父子之间的沟通也越来越少，常常是拿着电话，两头相对无言。

有一次通话，又是两人长时间缄默。不知为什么，他忽然说了一句：“我改变不了你，你也改变不了我！”说完这句话，他忽然浑身放松了，觉得天地如此广阔，再也不会有无处容身之感。他后来对心理学家说，那一刻，他理解了自己这么多年来奋斗的意义，也理解了，最终原谅了父亲。

当然，我们可以不必这么沉重。换一种方式思考，或许这是上一代对下一代人的考验方式。世事艰难，命运多舛，只有那些具有足够坚定意志的人才能披荆斩棘，到达彼岸。那么，所有这些都不过是一种历练，另类的成人礼。当然，那会是另一个更深层次的问题了。