五千年(敝帚自珍)

主题:一个帝国分子的自白 -- 达雅

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家园 你关于帝国的正反馈其实不成立

河里橡树村的文章(不是说黄金就是说钻石的)提到英国殖民者去非洲开拓殖民地之前看到英国大街上大量失业工人衣食无着忍饥挨饿的情形,于是心中油然升起为大英帝国开拓殖民空间的“伟大”理想。

但是后面的发展证明,不论殖民地如何扩展,英国的无产阶级的生存状态还是一日不如一日。从资本家的角度看,从殖民地捞到的油水全部都是自己的利润,一点也不会分给国内的无产阶级。反过来,殖民地提供的物美价廉的消费品还会抑制国内的生产,加剧了无产阶级生存条件的恶化。也就是说,在殖民主义时代,帝国主义资本家对殖民地和本国无产阶级的压榨是同时发生,并行不悖的。所不同的,只是殖民地和落后国家的资本家的力量更薄弱,同时帝国主义资本家会利用优势地位将矛盾转嫁集中到殖民地国家,结果无力转嫁矛盾的弱国和殖民地成为资本主义链条中最先崩溃的一环。

所以在马克思和列宁的时代,无产阶级平等的受到全世界资本家的共同压迫——因为以逐利为唯一目的的资本是没有祖国的。相对应的,无产阶级实际上也没有祖国。因为所谓的祖国只是资产阶级用来欺骗和压榨无产阶级的借口。

但是今天的世界和马克思的时代已经有很大不同了。最重要的是生产关系随着生产力的发展发生了变化,工人贵族,或者说技术工人成了主流。和单纯以出卖劳动力为生,以简单重复劳动为主要工作方式的旧无产阶级不同,技术工人在一定程度上带有资本家的特征,可以分享到一部分利润。这种工人贵族在马克思的时代就已经存在,但还不是主流。现在的情况是纯体力劳动者反倒不再是主流,再加上二战以后资本主义国家虽然表面上不承认,但实际上还是接受了例如社会福利之类的一部分社会主义思想。到目前为止,像马克思时代的那种纯粹的资本主义和纯粹的社会主义都已不复存在。今天的主要国家几乎全是资本主义和社会主义的混合体。因此很多概念必须重新定义才可能符合今天的实际情况。忽略这一点,所谓社会主义,共产主义以及帝国概念只能是毫无意义的口水仗工具。

通宝推:李根,
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