五千年(敝帚自珍)

主题:土共这次开了一个很恶劣的先例 -- 老广

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家园 实用主义之间也有根本不同。

许多人把邓矮子和毛巨人相提并论;某以为两者可以相提,却不可并论。何以故?政治水平高下太悬殊。

孔子云:民可使由之,不可使知之。统治者都是出于某种目的引导,或者说引诱大众为他们的统治集团服务。大众的眼光智力良莠不齐,不可能一一教化,然后推行政策。

因此如何激励人民,带领众生实现远大目标的能力,就成了评判领导人水平高低的量材玉尺。如何实现目标的手段,可以称作----权利。维护权利,在某的旧作里已经提到,托夫勒归纳为三个层次:对暴力,金钱,信息的控制。小树丛穷兵黩武,就是在用金钱收买其他国家,用信息蒙蔽世人耳目失败之后,回归原始,赤膊上阵,原形毕露,狗急跳粱的强盗行面目大暴露。这种水平只能归入政治小丑之列。

其实两人都运用了孔子的役民之道。但毛用的是人类的光明面,激励人民的荣誉感,自尊心,自我挑战,自我进步的精神境界。而矮子利用的则是人类自私,贪婪,追求物质满足的阴暗面,这和西方社会,特别是野蛮部落的信条倒是如出一师。所以也就不奇怪西方扬邓抑毛了。

顺便说一句,有人拿毛时代没有肉吃作为反毛的理由之一;某觉得人吃肉是为了活着,活着不是为了吃肉。如果因为没肉吃而生怨恚,这样的人简直禽兽不如。你是人还是畜牲,这倒是个衡量标准。


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