五千年(敝帚自珍)

主题:重阳之人(一) -- 弦音醉舸

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家园 辩证论治是中医灵魂

证是指望闻问切得到的信息,辨主要是探测分辨这些信息的整体和细节,论是分析这些信息的联系和来源,治是解决问题。辨证论治的意思就是探测(辨证)分析(论)解决(治)问题。

中医缺乏侵入性手段或主张非损伤检测,只能研究站在外面看到里面的技术即“望闻问切”。这些技术都是靠接触现象,之所以会重视联系人和自然也是因为:只能从能观察的某个可重复的自然现象的全部,来指导观察到的人体相似却只有部分的现象。他能揭示各事物之间的一种联系,也贯彻了从现象出发,具体问题具体分析的哲学精神,缺点在于手段的粗糙,制造了大量形似而神不是的糟粕。

辨证论治或一切从现象出发要求人面临实际的时候倒空过去内无先见,说得玄一点是中空为明,是空的境界,空即全也,没有对中医有个非常深厚的掌握,只能达到辩证水平初浅段级,而不是真味,故而实际世界中辨病论治的必然出现就非常自然了。

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