五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】药家鑫‘激情’杀人!!! -- 天煞穆珏

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家园 李玫瑾在其博客中对其关于此案态度的自辩有点意思

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bbb785f01017xp9.html

可研究的东西不等于可宣传

我设计此题目的想法是:这8刀仅动作就要持续十几秒,他在被害人的呻吟中如何完成这一行为过程?他为什么没有“不忍”的感受?

我希望有学术素养的人,在批判一个不同行业的专家话语时,一定先让自己成为此专业的行家。正如王小波先生的一个句话:要做思维的精英,不做道德的精英。

第一个先不论,第二个就有点意思了。这8刀仅动作就要持续十几秒,他在被害人的呻吟中如何完成这一行为过程?他为什么没有“不忍”的感受? 李的结论是弹钢琴的强迫性动作,不过一般人看来“没人性”更合适一些。

另外,就思维的精英的角度看,李女士的功力还差的好远。看重短期思辨的技巧,而忘却了道德本身就是长期大范围多层次思辨结论的直接体现,看不见藏身于道德背后的思维和社会基础,看不见藏身于道德背后的人类生存和发展的大义。

精英因其专业化定位,有其作用和价值,但是如果因为错误导向,与其维护的法律制度一起,误入歧途,一如龚自珍在其《病梅馆记》中描述的病梅,倾斜、弯曲、憋屈、晦涩、病态,那么,就需要“天公重抖擞,不拘一格降人才”,恢复白杨般挺拔向上的社会风气了。

“要做思维的精英,不做道德的精英”,正是其浅薄的明证罢了。

很遗憾,其博客貌似不接受留言了。只能发在这里嚷嚷。

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