主题：【原创】也谈几句《民族国家与国家民族》 -- 种植园土

根据费孝通《民族与社会》，人民出版社，1981年版。转自党的民族政策和民族分布现状。

　　 这可是在反对大汉族主义下的民族识别。当时党已经确定穿青人是汉族，汉族也认为穿青人象客家人一样是汉民族不可分割的一部分。

　　 这是老一辈民族专家费孝通、白寿彝等的科学论断。

现在由于民族优惠政策，有的穿青人认为作为汉族人吃大亏了，又提出了民族未定论，甚至要独立建族。前几年公安部被迫同意他们在身份证的民族一栏里不填汉族而填穿青人

　　 其实穿青人、屯堡人就是朱元璋600年前从江南迁移到贵州的汉人后裔，相当于客家人，这不算汉族算什么？几百年来他们一直定居在那里，他们的族谱里面记得非常清楚，查查族谱就知道他们是怎么繁衍下来的了。族谱里面清晰得很哦，他们不但是汉族，而且是非常纯正的汉族。

穿青人作为中国第57个民族的问题研究绪论

时间到了2003年5月，公安部在针对穿青人民族成份的填法时提出填“汉族”的意见，并命令各级公安派出机构具体执行，这一命令在穿青人当中激起了很大的反响，穿青代表通过织金县民委向贵州省民委表示了强烈的不满，贵州省民委联合省公安厅将问题反映到国家民委乃至国务院。2003年8月28日，公安部发出公治（2003）118号文件《关于对贵州省革家人和穿青人居民身份证民族项目内容填写问题的批复》的批复意见为“为维护民族团结和社会稳定的大局，对你省革家人、穿青人按照‘凡已按照少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成份时原来怎么填写仍怎么填写’的原则，在办理居民身份证时，采取一种过渡办法，可填写为‘革家人’、‘穿青人’。”可见在现在民族认同归并的工作己经使得原来的八个待识别的人群集团(龙家、绕家、佯黄、木佬、东家、蔡家、革家、穿青)只剩下两个，或者是还有两个可能因为“民族成份”而带来社会群体性问题隐患的集团，因此穿青人问题在贵州省乃至中央是作为一个比较忌讳的问题而避免讨论的。也因为这个问题的敏感性，学术界对于穿青人问题的研究是很少的，最多只在涉及相关问题时一笔带过，更谈不上系统的成果了。