五千年(敝帚自珍)

主题:究竟是左派后台硬还是右派后台硬? -- 极点五笔

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家园 老百姓没财可破给右派了,更何况,也没必要破.

别以为改开后,通行的历史说法,就是完全,复杂程度是很高的.

八十年代思想特征的几大料:

1过去革命到过度革命时代贯性造成的,革命式行动思路,二元对立.

2改开初的简史基础.

3改开始中西反差形成的崇西思想,主要体现是,西的都是好的.

4精英主义思想,和类伤痕文学式的精英悲情.

5教条资本主义,说白了,就是实际没太搞清楚,只是找一些相关的书背背理论.

大约如此,辩论中的基本三板斧是:

西方这样(其实也不一定真那样,有时的这样,只是理论上写的,甚至当事人的想当然).

不管是不是沾边,都用极左时的问题覆盖式的强插(专门讨论没问题,但问题是经常是不挨边的东西,就盖过来了,然后强行改变话题,把话题从现在谈这个问题如何,强改到这个极左问题如何,而且如果对方要拉回原话题,或对新话题作一些不同分析,就开始喷情绪甚至扣帽子).

在精英与平民间跳跃

(凡有利时,就强调或暗视自己的精英化强势,一旦触及义务性东西,就缩回平民化.既要精英化强势,又要平民化的轻责.)

这些东西是时代的产物,说是八十年代思想,实际是以建国后文革前初,所出生的,五六十年代人为要人群的思想特征.他们没经过解放前,对极左既有目睹身受,又有贯性影响.改开初大的三四十,小的二十左右,正处社会中坚,而现在他们这批并不一定是社会中上层,但社会中上层基本都是这批人.

这些人和思想,有基形成的必然性,在相应时代也是进步的,但和现在以及未来的发展比,就不大合时宜了,当然不是说该一扫空,一来实际没法扫,二来也没必要扫,因为横扫更不合时宜,但是调整是必要的,矛盾总是存在的,问题是怎么对待,是激化还是调和,现在激化不合时宜,但调还是该调一调的.

郎,准确的说是郎他们这一批人,实在是太重要了,改开后中国的所谓西派,是量产的,有些是国家批量派出去训的,有的是自己跑出去的.

但共同点就是,大多不扎实,自行的多走马观花,批训的,洋人把他们当傻子训,他们也以背几本书,然后拿教条来唬国人为满足,指的多是瞎道.

不过这些年这个情况有所改变,一是郎这样一些,从小生活在海外,长期生活在西方,但不忘固国的人,开始越来越多的进入国内事务.

另一种是当年出去的人,有一批人走马观花或在学校里背几本书的不少,但更多的是实实在在扎下去,在那里生活工作,对外国有了更深的了解,这些人也在发挥越来越多的作用,比如萨苏就算个代表,连日本老婆都娶了,他们比国内很多所谓的外国情况专家,对相应国家了解深多了.

还有一些就象我下链的大家谈里的,宋晓军他们那样,出过国,虽然时间不长,但很上心,有关外国的书谈了不少,都不是能用来考试的,但实用性很强.

以上三批人,不管是类型,还是个人,都不能说那一种人,或那个人,就全对,全能,有些问题他们想法实际是冲突的.

但基本上,用来证明,一些早期流行的所谓知西派,也就是走马观花和背书混出来蒙事的那帮人,传播和说明的,所谓外国理念,多是错的,已经足够了.

是非 郎咸平

http://www.tudou.com/programs/view/blam-FT41qw/

前面搞笑,后面谈经济

http://www.youku.com/show_page/id_z8a354608580411df97c0.html

华工演讲

(专谈私化国企)

http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxMzY4NDA=.html

http://www.soku.com/search_video/q_%E6%9C%97%E5%92%B8%E5%B9%B3_orderby_1_page_3.html

郎咸平清华大学演讲

http://v.youku.com/v_show/id_XMzEyNzk1MjQ=.html

大家谈

http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%B4%F3%BC%D2%CC%B8%20%CB%CE%CF%FE%BE%FC&fr=ala0

http://www.tudou.com/programs/view/8eF9Fr7oiyc/

http://www.tudou.com/programs/view/SsBccEsfLn8/

http://www.3a5a.com/browse//%E8%B4%A2%E7%BB%8F%E9%83%8E%E7%9C%BC.html

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