主题：【读《易经》心得】随卦：如何当个好老大 -- wqnsihs

　　中正平和，都是平衡态。往往拘束于字面意思，很容易理解成了静态的平衡态，静坐就是一个明显的例子，一坐下去，几人能心如止水，很少，倒是陷入妄想的居多，妄想多了，精神上就容易出毛病。

　　说起来，这个平衡态既可以是动态的平衡，也可以是静态的平衡，打个比方，后者好比一拱形，球在顶端，无风无动，球倒是能平衡在定点，问题是，一有风吹草动，球早不知滚到哪里去了，这个“中正平和”就是静态的。

　　动态的是个反拱形，球荡来荡去，重心不失，待荡无可荡，自然归一于中正平和，拉开时间轴，取平均值，荡的过程何尝不是“中正平和”，这种动态的平衡，用之自修，很简单，忙总所言“目标”明确，行动笃实就是很好的路径。

　　这种“知行合一”的方法，格局宜取大取远取久，象法“天”；着手点宜拙宜厚宜深，象法“地”；之后所为所“修”，功夫在人，无非就是“行有不得，反求诸己。”

　　也就是说，要从动态“中正平和”入手，不能不撑开格局时空，这就要要找两极，既得两极，就求气足，气足则圆，圆满之时，动也是“中正平和”，静也是“中正平和”。

　　如此说来，颜回“居陋好学”是“中正平和”，阳明先生建功立业同样是“中正平和”，老子归隐是“中正平和”，文天祥“舍身取义”也是“中正平和”。。。

　　对照行之，何谈无法？

• 这个可能忙总有误解。