主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原

这几天网上又流传着关于艾未未的一些事情。我没创作搞过行为艺术，但作为一个混在影视圈，关键是亲眼见证了北京798艺术区原生状态的人，早年曾经有相当长的一段时间接触和了解这些事物。

这几年都在SB影视区和西西河发连载的主题贴，如果这里的诸位不嫌，我还是可以给大家讲一将关于前卫艺术、行为艺术、波普艺术以及电影和我个人早年的一些经历~

起码在看过我这些文字之后，能对这种似乎属于“非主流”的表现形式能有些专业的了解，不再只是猎奇了……

2011年4月6日，一向作为大陆“喉舌”与“官方指定喇叭”地位的人民日报当天发表了一篇题为《是谁在严重违背法律精神》的社论，以一个明确的声音来反驳此前西方媒体通过艾未未事件，利用“人权”等老招牌对中国施加的舆论攻击。当然，众所周知，造成这场口水之争的端倪，要归结到艾未未和他最近几年里频繁地的各种“亮相”。

按照《人民日报》和稍后《环球时报》社论中的报道，艾未未此次是“据信近日被中国警方‘带走’”，原因是“涉嫌经济犯罪”。在今年稍早时期的1月中旬，艾未未在上海的马陆工作室也遭到强拆的对待方式，当时包括德国之声在内的外国媒体也马上报道了这一事件。从1月的强拆事件到4月的锒铛入狱，艾未未俨然成了这个春天，中外媒体与各方舆论热烈关注的“风眼”……

在接下来尚不知道要用多长篇幅的的连载当中，我不对此事和艾本人阐述任何政治或法律的看法，只单纯地就“艺术”与“行为艺术”，作出属于我个人的“艺术解释”~

1、我的798岁月

早在今年1~3月SB论坛关闭的时候。两天前，我在山寨SB上面的一个帖子当中讲述了自己多年前的一些经历。在这其中有一点，即大致在2001到2003年非典刚结束后的那个夏天，作为一个当时的地下电影制作人，我经常出没在北京东北的798艺术区。那是我个人的摸索阶段，或者说是798的成长阶段。而今天打扮极其妖艳的的798，已经是一具美丽的僵尸了。

还是在这个帖子里，我看见有人引用了我的回帖，并把这段经历评价是“一个草根的奋斗历史”。俺不知道自己算不算草根，因为我不知道草根和非草根之间是以什么标准来区分的。就我个人来说，至少我觉的许多人对影视圈或者娱乐圈存在一个明显的理解误区：就是认为只要进了这个圈，就能混的很风光，能挣大钱。

这个圈本身的容量也不算大。我现在从事的电影产业已经是目前娱乐圈里最火暴的一个行当，可直到去年，中国电影的总票房也不过刚过100亿元而已，还不如同年房地产业一家开发商的全年销售额呢。而且，这个行业和其他行业一样，都是呈金字塔结构，一层层的垒起来，越往上越窄，也越难爬得上去；而通常资源也都是向上集中，只有位于顶层的一小部分人才能享受的到。

着里还有一个特点，就是挣小钱容易，但想玩一个大票，妄图一夜成名，并非是那么简单的事，具体拿北京电影学院的表演系来讲，许多学生在上学的时候就已经接过多少个广告或者影视剧的事了，没事拍个广告就能很轻松地挣个三五千；或者有路子的暑假时联系到几大剧组拍些电视剧里的次要角色，俗称“串戏”，一集电视剧拿个千八百的片酬都是常事。艺术学校的学生相比普通的文理科大学，在校时有非常多的挣钱机会，大四还没毕业已经有点小名气，开上车的大有人在。以至于北电很多年前就制订了一条规矩——在上学一、二年级这两年不准去外面接系。

我知道学校里有N多女生从大二的寒假开始就开始接广告，即有电视的还有平面的。最多时候，在帝都街头一个报亭摆放的各种属于同一期的杂志上，有3、4个封面（还有更多的）都是她各种造型的“广告笑”。一个学期下来，仅是拍广告挣的钱就能买马6了。因而，表演系女生之间有一个风气：相互之间以接广告多少作为一项重要的攀比。

至于影视导演、摄影、图片、戏文这些专业几基本如此，区别就是这些专业偏重于技术类型。比如说，拍MTV和各种不入流的广告，是导演、摄影、图片这三个学系的学生在校时一项主要的外快来源。学校里具体还有什么轶事暂不谈了，直接跳到学成之后从学校出来。这时候我遇到了一个问题：没有稳定的工作、也就是说，当时没有一家单位接受我，按圈里的俗话来说，就是我这个人处在“漂着”的状态了。

其实在这个行当里面，即便是从北电中戏上戏这些正规院校出来的，“漂着”也是一种很常见的情况。最流行的办法就是在毕业前，把自己的档案人事关系挂靠在一家正规的、有正式身份的单位（最好是国字号）下面，比如CCTV、北京人艺、北影、中国话剧院等等。但请注意，这纯属“挂靠”，人家容你一个名义上的牌位而已，不给饭碗，而且每年还可能要交一笔不大不小的钱继续租这个牌位。所以名嘴崔永远在调侃CCTV的人事制度时有才说过一个著名的笑话“干事的时候有X个人，点名时候有X*10个人，年终开总结会能来X*100个人，再看看花名册，恨不得有X*1000个人，其中的99%从来就没见过……”

我那会儿就是一个挂靠在国字号单位里的“漂儿”（目前依然还是）。但在我念书的时候，就通过别人的介绍，曾经给一个集体表演的行为艺术创作拍摄过纪录片，因而当我处在“漂着”的状态时，一方面是出于“挣碗饭吃”的生存目的，另一方面是出于“我要拍戏”的理想诉求，我就把拍摄这些行为艺术创作过程的纪录片，作为我当时的主要工作了。

2、Done和Doing

我们先来明确一个概念，就是什么属于行为艺术？在百度百科上，对行为艺术有一个非常罗唆的解释——“行为艺术，是二十世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介，并以一定的时间延续。”

要我说，这个解释不仅特罗唆，而且把一个本该是很简单的东西说复杂了，把一个很好理解的东西说的深奥了。简单来说，绘画、雕塑、建筑、服装等等这些最终以某种有形实物来实现的就是物质文化艺术；而歌唱、舞蹈、朗诵等等必须以现场表演方式体现出来的，就是最原始最基本的行为艺术。

我举个例子，用英语里的时态作为比喻来区别——

前者就是Done，创作完成后，通常以物理方式存在的实物作为表现的载体，理论上只要实物不被毁灭，即可永远保存；

而后者是Doing，发生时要身临现场亲自感受，创作时可借助必要实物，但完成后不会留下任何实物，只能以物质作为保存的载体（比如说磁带和胶片）

这么解释之后，你就能理解行为艺术了。他不仅离老百姓并不遥远，而且几乎每个人都可以称的上行为艺术家。

3、最自然的艺术

可以说，行为艺术是一种最自然的艺术，也是最容易理解的艺术表现形式。估计在我说完这话以后就会有人产生质疑，我在SB论坛上的发帖里，也看看见有人回帖认为行为艺术等同于故弄玄虚甚至装疯买傻了。

这么说吧，现在国内的某些所谓的“行为艺术”的确有过分追求感观因素的势头，但并不能代表全部。就如我前文所说：行为艺术是普通老百姓都能搞的艺术。

以下就是作为普通人，在我们生活当中最常见的几种行为艺术：

1、扭秧歌

没错，就是北京N多公园里都能看见的盛况，这就是一种朴素的行为艺术。

2、“活体雕塑”

3、沾水书法

十多年前就出现在北京的公园里了，一帮老头老太太用特制的毛笔，沾上水在水泥方砖上创作。想当年，我还和一位属于这个派系老艺术家发生过一场冲突呢~

4、COSPLAY、及各种主题的SHOW

以上四种都属于行为艺术的范畴，而且这还是很不完全的统计。和行为艺术家的行为艺术比起来，区别就是这种行为艺术通常是参与者出于兴趣爱好而自发组织和表演的艺术，而非职业的行为艺术表演；另一个区别就是这种自发的行为是满足个人的意愿与兴趣，不追求强烈的感观刺激，只要参与了就好，并不要求能达到什么程度的效果。

总而言之，起码看过以上这些文字的人，就已经了解到，所谓行为艺术，即并非哗众取宠的、也不是让大众无法接受的冷门，离普通人的生活并不遥远~

从下一篇开始，我就从艾未未为起点，来继续讲行为艺术和关于798的其他一些事情。在本篇最后我先买一个噱头：现在我们都说艾未未是个行为艺术家，将行为艺术和艾未未之间用一个等号挂钩了——这是完全错误的论调。至于为什么，咱们下次再说~

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