主题:原来N多关于韩国人多自大的谣言都是广州的《新快报》造的 -- 思想的行者
罗教主真是诡辩术的高手,误区如下:
1. 局部和全体
罗教主在逻辑上,有一个陷阱:日本有人主张中日结盟,不代表日本主张中日结盟。
汪精卫还主张中日亲善,他能代表中国人吗?
2.有长处,不代表一定要结盟
日韩有长处,美国也有长处,沙特伊朗更有长处,是不是中国就一定要跟他们结盟?
3. 中国需要结盟,不代表日韩也希望结盟
罗教主的诡辩方法,见:局部和全体。
无论如何,罗教主总能从日韩找出一些小鱼小虾来,然后说日韩也希望结盟。
4.学习日韩,不等于跟日韩亲善
我们完全可以学习日韩,然后打败日韩。正如罗教主所在的造船业,韩国人学习日本造船经验,然后打败日本人,难道不可以吗?
5.儒家文化圈,跟中国利益之间,没有关系
儒家文化圈各国,彼此之间关系都不算好。日本殖民朝鲜,中日之间的八年抗战,共同的儒家文化背景,还是救不了南京30万死难者的命。
罗教主偷换概念,用共同的儒家背景,偷换成具备共同的利益。
6. 中国也不是单纯的儒家文化
当前的中国文明,是一个不断发展的文明。是在儒家文化基础上,吸收社会主义思想和辩证唯物主义思想的无神论文明。这也是70%以上的网民,反对天安 门 孔子雕塑的社会现状和民意基础。
跟日韩,已经走上了不同的文明发展道路。
既然中国文明跟日韩文明,已经走上了不同的发展道路。难道罗教主想要我们放弃社会主义和辩证唯物主义,退回到抱残守缺的儒家文化,然后用热脸亲日韩的冷屁股去?
罗教主有往狂热一神教发展的趋势。罗教主仅仅因为中国和日韩之间,有那么一点儒家的共同点,就缺乏原则的亲日韩的冷屁股。跟国内某沙漠一神教徒,因为共同的宗教,支持印尼对华人的屠杀,有什么两样?
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🙂如果我没记错,辰韩似乎是秦人和韩人的混种,好像史记是这么 故乡明月 字4 2011-04-25 07:41:04
🙂中棒混血不少,棒子打算何时意淫美国文化? 2 闲聊天 字685 2011-04-22 09:46:18
🙂已经习惯 fishern 字18 2011-04-21 03:04:22
🙂罗教主是诡辩术的高手,误区如下:
🙂孔子塑像还是可以立在天安门的 1 天堂 字76 2011-04-21 01:11:32
🙂这个就是你的一个判断了 思想的行者 字1178 2011-04-20 23:12:19
🙂儒家文化圈与中国的利益,没有必然联系 10 海峰 字459 2011-04-20 23:28:16
🙂有一种模式叫做多赢 思想的行者 字618 2011-04-21 00:36:29