主题：对所有关于汉维生育权利贴回复的回复 -- 1： 人性 -- 木雅之岗

此贴是对所有关于本人针对声讨汉维生育权利差异而导致的各省自治区计划生育政策条例的帖子的回复的回复，之二，平等。

概因我所看到的这里的几乎所有的质疑，反对，调侃，愤恨计划生育政策的帖子，都以平等，尤其是不同民族之间的平等的生育权利来作为切入点，进行阐述。那么，本贴就不以本人得孤陋寡闻为羞惭，让大家加以批判。

本人非国家工作人员，非共产党员，非目前在国内工作的人，所以，本贴的所有观点，谨代表本人的理解。若有错误，请针对本人加以声讨，万勿过度延伸至国家政党层面。

本人嘴拙，又是理科出身，所以如果有逻辑哲学历史人文错误，还请手下留情，嘴下留情，键盘下留情。

2，其次一个问题，平等，好吧，平等的生育权利，谁要？谁给？谁应该要？谁应该给？谁能够要？谁能够给？

如前文所阐述，计划生育的目的，根源，不是试图通过缩减某群人的数量而达到消灭某群人的目的，而是，通过人类自身，好吧，也就是我们大陆的中国人自己对自己生育权利的某种程度上的自制，而协调我们自己生产自己后代的速度与我们自己生产我们自己所需，以及我们的后代所需的社会人文自然资源的速度之间的平衡。

我承认，这个平衡是很难达到的。但是我必须指出来的是，这个平衡是很容易打破的。作为全球唯一一个明文记载的，绵延延续至今的文明，这个平衡的打破在我们几千年的历史记忆中不停地出现。而所谓的历史周期律固然有很多很多的解释，但是不可否认的是，无论是哪一次的大一统，都是建立在前期人口大规模非正常缩减，好吧，也就是战争的基础上的。而每一次大一统的崩溃，都是跟随在土地过于集中，无地流民为了生存四处流徙之后的。这么讲应该是符合我们的历史的。

这是什么？暂且不管其它的原因，只要想清楚，每一个生下来的孩子，都应该享有他生存，成长所需的资源，那么，一个非常简单的逻辑就是，如果我们知道，或者至少大致知道，这个资源未来的若干年不够，我们可不可以因为我们自己的自制，不生这个孩子？

回到生育权利上来。是的，每个人，每个家庭都有生育后代，延续自己生命的权利。但是同时，每个家庭，每个个人，同时也有不生育后代，不延续自己生命的权利。更同时，每个家庭，每个个人，都有在不同的时候做出不同的选择的权利。

只不过，这个权利时受到限制的罢了。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

什么意思？就是说，不管是万物，还是百姓，都有当刍狗的时候。什么时候，对人而言，就是战乱，饥荒，天灾人祸。有的，是我们避免不了的，至少在当前的科技水平下，比如，地震。而有的，是我们可以避免的，至少在当前的科技水平下，比如，婴儿的存活率，接生的成功率。

但是这一切，都与我们自己人口的发展同我们自己为了人口的发展繁衍而进行的社会人文自然资源的发展繁衍相适应，或者说，至少不是那么不平衡吧，有关。

我们中国人不是只有汉族。汉族本身就是从远古的不同族群的混同，战争，交融而来的。不同的时候，不同的文化，不同的血液，一步步融合成了今天的汉族。

但是这个历史上的融合，往往是以百姓为刍狗，为代价的。不论是远古的炎黄战争，涿鹿战争，还是春秋战国，还是五胡乱华，还是中古的唐宋元之间的战争，还是明清之际，乃至于民国到人民共和国之间的内战外战。

这不是我们想要的。

那么，平等？如何平等？十二亿人口的族群和不到八百万的族群（中国维吾尔族）讲平等的权利？十二亿人口的族群和不到六百万的族群（中国藏族）讲平等的权利？十二亿人口的族群和不到一千万的族群（大多数中国少数民族）讲平等的权利？

不管在文字上如何的平等，如何的普世，落实到你我身边，你我看到的，必然是弱势群体感受到的，对强势群体的不平等。不论是社会人文自然资源的分配，还是自身族群人口文化的发展。

要说平等，民国宪法够平等了吧？但是在整个大陆民国期间，从孙中山开始的临时约法，到北洋五色旗下的五族共和，再到蒋介石时期的南京宪法，今天还在台湾。我们的得到是什么？是1911年到1949年三十八年的天灾人祸。民族地区没有一个是稳定的，民族交融地区没有一个是大家平等交流的。就拿很多人交口称赞的广西来说，汉，瑶，壮之间就那么稳定和谐吗？

而恰恰是从49年开始，在中国共产党的民族政策下，新中国的民族关系，才真正达到了不以百姓为刍狗的地步。

我不否认共产党的政策也有失误，我也不否认其实我们还是有很多的问题。不管是拉萨的88年，还是08年，也不管是乌鲁木齐的09年，还是整个90年代的南疆。是的，还有很多的问题。尤其是09年的乌鲁木齐，每一个看到电视上如花的两个女孩相互拥抱，以安慰惊恐的情绪的人，都对破坏民族关系，扰乱社会稳定的人无比愤恨。

但是同时，我们也不能不承认，不管是改革开放前的共和国三十年，还是后的三十三年，我们的民族关系，相比人民共和国之前的情况，好了不知多少倍。

更为重要的一点，则是，几乎所有的人，都至少在口头上，讲，我们要健康的，平等的民族关系。

好吧，什么是健康的，平等的民族关系？

什么是健康的，平等的，十二亿人口的族群和不到八百万的族群之间的关系？又什么是健康的，平等的，八百多万和一两万人口的族群之间的关系？

周恩来总理的讲话，中国共产党的政策，中华人民共和国宪法，讲出了什么是新中国环境下，健康的，平等的强势族群和弱势族群之间的关系：

1， 强势族群的自制

2， 强弱族群的互助

3， 弱势族群的自强

强势族群的自制，也就是反对大汉族主义，以及地方大民族主义。什么是大汉族？汉族本身就很大，这是客观事实。但是如果我们一味地强调汉族本身的大，那么，得到的后果就必然是不大的族群感受得到，经历得到，事实上也在过去的很多年里感受，经历到，的作为小族群的弱势。同样，在全中国汉族面前弱势的维族，藏族，蒙族的能，在当地的塔塔尔，塔吉克，当地的门巴，珞巴，或者干脆就是南疆的汉族，羌塘的汉族面前，呼伦贝尔的汉族面前，他们却是强势的，地方上的大族。你全中国的大汉族强调你的大，你的强势，我地方上的维族藏族蒙族可否以地头蛇的身份强调我在地方上的大，地方上的强？不是要讲平等么？平等的权利么？

再干脆，汉族本身就是一个整体么？说北京话的，讲山西话的，广东话的，上海话的，难道就没有差别，就没有强势弱势之分么？难道我们的地域歧视不存在么？难道我们过去几千年里汉族群内部的械斗，战争还少了么？谁能告诉我，这些械斗也好，战争也好，归根结底不是因为利益的争夺的不平等而造成的？如何减少，如何消灭这样的不平等，如何维护一个整体的汉族利益，难道不是和如何维护一个整体的中华民族利益是一样的么？

有人讲，那把所有的少数民族全部同化成汉族不就可以了？那么，我想问，要多少年？要多少措施？要多少牺牲？难道就是少数民族被同化，事实上也就是被消灭，那么在这个若干若干年的过程中，你汉族可以同化地方少数民族，难道地方少数民族就不可以再同化地方上的弱势民族么？不是讲平等么？会有哪一种同化过程，那些口口声声只要少数民族被汉族同化了就解决问题的人所说的同化过程，能够比目前的人民共和国的政策更能够和风细雨，更能够减少矛盾，各能够在较短的时间内，使得大家更为融合，更为认同？

我不否认还有地方融合的不够，我也不否认还有各种各样的矛盾。但是无论如何，在人民共和国成立六十多年后，我们的国家，注意，不是汉族，而是我们这个国家，无论是在内蒙，还是在新疆，还是在西藏青海云南，都在大跨步地发展当中，都在无时不刻在防范，在注意，在有意识地把民族矛盾加以解决，加以消灭。这是一个漫长的过程，但是却是一个我们希望，我们想要的，我们要极力避免社会动荡，避免流血，避免冲突的一个过程。

对，这就是人民共和国的民族关系，健康，平等，互助，自强的民族关系。而不是歧视，欺压，哄骗，背叛的民族关系。

或者说，这是我们想要，也正在实现，并且努力地使他越来越好的族群关系。

好吧，回过头来，再说目前的计划生育政策对这样的民族关系，族群关系是正面促进，还是反面削弱。

同前面的逻辑一样。当汉族感觉目前的政策针对维，藏，蒙等等地方大族有优惠，不平等的同时，必然会有地方上大民族感觉目前的政策对他们也不公平，因为，更为弱小的民族会从目前的政策中获得更多的优惠。比如门巴，珞巴，赫哲等等民族。但是事实上，这在目前的中国社会实践中，没有。

再有，我不否认有很多当官的人是白痴加笨蛋。但是同时我们更不能否认的是，更多的当官的人是人精，人精中的人精。这样的人精不光汉族有，蒙族，维族，藏族，各个少数民族都有。而正是这样的人精群体，他们几乎都赞同目前的计划生育政策，那么，这样的政策是否是不平等的政策，纳粹的政策？

要知道的是，计划生育政策正是与最近三十多年的改革开放的进程一同进行的。而改革开放同样是我们这个国家的改革开放，而不是汉族的改革开放。于是，在改革开放的同时，一步步实现的，正是沿海与内地，关内与关外，民族地区与东部农耕区之间人员，物资，经济，社会，一步步实现融合，实现互助的过程。我就不明白，如果计划生育是那么地让占全国90%以上的人口感受到了不公平，不平等，不对，是错的，那么为什么，为什么，这样的经济发展过程，社会发展过程，还能够如此进行下去？不是一天，不是两天，不是一年，不是两年，而是长达十年，三十年，而且还将继续进行下去？

在过程中，我们得到了什么？我们失去了什么？我们有哪些东西做的不足？这都是可以平心静气地加以探讨，加以改正。

而计划生育的本来面目从来就不是只控制，削减人口，也从来就不是简单的一胎化，生二胎，生三胎，而是要使得，再讲如下，使得人口的发展同社会经济的发展相适应！

但是，我们无论如何，也不能容忍借着探讨，改正的幌子，来颠倒是非，混水摸鱼，惟恐天下不乱。

• 是的，你在正常地行使你的权利，但是别人也在行使别人的权利