五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

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家园 我确实不知道你这篇帖子想表达什么意思

我确实不知道你这篇帖子想表达什么意思,要达到什么样的后果。

我的立场显然是一贯的,从来没有想掩饰。至于外人评价和我可没半点关系,我没这个心思,也没这个精力,更没这个时间去管。想说我是左派就是左派,想说我是右派就是右派,想说我是精英就是精英。

对刘小波的态度我是一贯的:刘小波的三百年理论显然不对,但在此之外他有权力发表自己的意见,而且因言获罪无论如何总不是土共引以为豪的事。

对89年我更是从不掩饰自己的立场:历史不是永恒的,任何朝代也都不是“天赋神拳”的,不管土共的政权是六百万人头换来的,还是三千万人头换来的,人民永远天生有推翻政府的权力。土共在台上干得好就继续干下去,干得不好就下台滚蛋走人,这就是历史的法则,谁也改变不了。而且关于89年,土共自己有底气承认自己是对的么?你有机会去问一问老江李相庆红。实在不行你甚至可以去问一问邓家的几个子女,看他们能不能厚着脸皮理直气壮地对你说土共没错?

对媚如春MM,我帖子也都说了,我可以“理解”她的做法,但也仅仅是“理解”而已,再高了我可办不到。如果我处在她当年的位子,我不敢保证我一定会走不同的路,但我会时时提醒自己尽量不要走这样的路;对我自己的子女,我也会尽最大的努力不让他们做同样的路,如果我的子女走了同样的路,我至少会很失望。

这桩楼里不少人在谈论“道德”与否,但其行为却让人不解,一位河友公开说自己曾经在私版谈论别人;另一位河友将别人的私信公开,却以为是理所当然。

刘老侠也算是被千夫所指了,但我看我再不赞成他,也同意至少一点:

《美人赠我蒙汗药》

王朔:那我就觉得中国有的文人也从老祖宗那学来了很多生存的技巧,玩得社会不是个社会,人不是个人。你觉得呢?

老侠:他们确实从阴谋政治学中和人生策略学中,二者加在一起就是厚黑学,他们从厚黑学中学到了一套东西,其核心就是看人下菜碟,看风向说话,为达目的不择手段,而且通常把自己的目的弄得很高尚似的。

比如王蒙身上这种东西就特别明显。前些年因他的《坚硬的稀粥》,知识界起了不小的波澜。有人发文章说王蒙的小说《坚硬的稀粥》是影射总设计师等等,王蒙奋起以法律为武器保卫自己的名誉。权利。政治前途。这很好,我知道后也挺振奋,终于有一个著名作家,不是用打笔仗的方式,而是用法律的方式保护自己,伸张社会正义,为其他知识分子以后受到莫须有的甚至是用心险恶的攻击时,怎样既自我保护又维持社会公正做了一个示范。但是突然有一天,王蒙发表了一大批信,其中就有当时新上来的文艺界头头玛拉沁夫给王蒙的信,那时王蒙正如日中天在文化部长位置上。玛拉沁夫当时已无事可干,信的内容好像是说他还能干,请求王蒙给他找个位置,一纣口气谦卑加决心书式的信,有人把这信叫作“效忠信”。我觉得与效忠无关,也就是中国人惯用的韬晦而已。王蒙发这个信显然是为了臭玛拉沁夫,但这是私人信件,在没有经过写信者本人的同意或授权下不能公开发表,接信人可以烧掉或保存起来,但不得公开。这是法律常识。但王蒙不管这套,他以为小人只能以小人的方法来对付,流氓只能还以流氓,他似乎不明白,以流氓对流氓只能是大家一起流氓。这样可以发泄个人恩怨,但于社会正义、秩序无补。正如以暴易暴的结果还是暴力。我们似乎永远逃不出这种恶性循环。王蒙他就可以这样,前一会儿他会名正言顺地运用法律捍卫自己的权利和社会正义,后一会儿他又会以正义的化身出现,置起码的法律常识于不顾,用阴招儿、用流氓对流氓的手法对某个有损于他的人进行报复。而且,我以为这不公正是王蒙的做法,也是一大批文人的共同心理。

另外再多说一句:我这个人比较懒,从不投草,最多是看了不高兴不送花。

关键词(Tags): #王蒙(说了就走)
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