五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】忙总的“插队说”是不对的,诸位不说俺来说 -- 皖江吴郎

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家园 恭喜你创造了“忙牛一出,百牛隐遁”这样一个未出现的状态

从你的文字中,我看到了大量的臆断、妄想,帽子满天飞,却不见有什么逻辑和论证。

首先,你的定义很奇怪,插队与否,是否和劣币良币相关么?你说没有插队的就是良币,我认为对西西河而言,文章好的就是良币。这个定义之争,我想列位看官们自然能分辨出何者的定义是正确的。

“如果没有反对插队的权利,或是反对插队难有实质效果的话,必然会出现劣币驱逐良币的情况。”这个逻辑跳跃的好大,请你论证一下?

“忙总是大牛(俺是小河蚌),但如果出现“忙牛一出,百牛隐遁”的现象,忙总未必是西西河的良币呢。”恩,如果出现你所谓的百牛隐遁的现象,如果,但是这个明显没有出现,所以你这是一个假设。但是到了后面你就将这个未发生的、耸人听闻的假设状态变成了一个似乎发生的东西,因为“给人的感觉是:西西河已然成了真小人拜物教的天下了。否则,怎么会有“忙牛一出,百牛隐遁”的感觉呢?”何来否则?只发生在你想象中的状态,怎么就如此摇身一变的称谓发生的状态呢?

至于你扣我的帽子“在俺主楼的语境下,你认为“是劣币还是良币,该看文章如何,与插不插队和私德无关”,这只能说明你是真小人而不自知,或者你知道自己是真小人,但不敢公开承认。”我斗胆请扣帽子的你,给我解释一下这个逻辑是如何跳跃的?我说劣币良币与私德无关,只关乎文章,怎么就是真小人了?你要是解释不通,血口喷人这个帽子我就要送给你喽。

“把话放在这里,忙总调整好身心回归河里,俺还会继续批判忙总的。”这句一出,你这洋洋洒洒的批判,是对人还是对事,不言自明吧。

至于这个妄想和臆断,“俺再放出一个观点,俺怀疑:忙总被一部分拥趸阴立为真小人教教主(或许忙总自己都意识不到)。”你的怀疑不知道从何而来,有何根据呢?

到了下一句,你立刻再次将一个臆断,即“这个真小人拜物教,逼得俺不得不持续批判忙总,且公开宣称“做不出矛盾论的真君子,宁做现实中的伪君子,不做拜物教的真小人”,曲解成仿佛真正出现的东西,还被堂而皇之的作为幌子,作为你对忙总“对人不对事”的理由,甚至仿佛是个大义名分。如此混淆视听,是不是太不把大家的智商放在眼里了?

至于最后一句,“西西河要是成了真小人拜物教的天下,恐怕辜负了老铁的本意吧?”我很同意,至于谁是真小人,当然是是那些没有文采,没有逻辑,没有论证,写不出好文章,却用大量的臆断、妄想和漫天飞的帽子塞满自己苍白虚弱的文字的人,是那些嫉妒大牛,于是便对事不对人去批判的人,是那些不择手段的想要赶走大牛的人。

通宝推:谷品三斋,
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