主题：药家鑫判死刑了 -- netone

我们可以站在哲学的高度，更加理性的分析辛亥革命。笔者想到了新三论，即耗散结构论、协同论和突变论。在一个耗散结构中，如何控制能量的损失，完成能量的协同，实现历史性的突变，顺利从一个稳定结构过度到另外一个稳定结构，这是需要智慧的。在很多时候，人们并不理解协同的意义，在不恰当的时候，用不恰当的方式，打破了处于耗散状态中的结构稳定，使能量大量损失，往往无法完成突变，迟迟不能进入新的稳定结构，甚至出现结构解体的状况。辛亥革命，就属于协同失败的案例。它使得中国出现能量大量损耗，国力极度虚弱，非但无法顺利进化到稳定的社会结构，反而致使外敌借机入侵，使制度变革演变成为一场严重的民族灾难。

解构历史，当然是为了剖析现实。以史为鉴，可以知兴替。

社会总是不断进步的。作为一种制度形式，总是需要不断进化的。如何进化，那仍然需要智慧。我们至少要懂得进化的条件；我们必须明确进化的目标；我们要控制进化的进程。在辛亥革命和新民主主义革命中，我们付出了无与伦比的代价，我们应该从中有所领悟。至少，我们今后不要重复那些不必要的错误。

今天的中国社会又处于一种耗散结构当中了。我们可以将诸多问题当成能量的损失。我们比以往任何时候都需要协同。我们必须用极大的包容和耐心完成历史性的协同。我们应当积聚和整合能量，向着我们预定的方向实现突变。我们要从一个稳定结构，进化到更高级的稳定结构。历史没有绝对意义上的对错，历史就是一种机缘，那是在特定的时间与空间里，人与自然完美地结合。

笔者不敢想象，如果戊戌变法成功，中国将是何等气象？为什么戊戌变法不能成功呢？假使让你重回历史，你会做些什么呢？难道，此刻，你不该做些什么吗？