主题：【原创】基督教记事之十三　　　 欲窥天心问前生 -- 玉垒关2

基督教徒说“原罪”，并不是说，只是承认自己有原罪，于是就自惭形秽。相反，他们是觉得高人一等的。教徒们喜欢说“原罪”，那是因为可以给别人泼屎，因为“人都是有原罪的”啦，并不是光是基督教徒有原罪。相反呢，当了教徒，就给耶稣的宝血洗净了，“因信称义”了。千万不能被教徒们口里“罪人罪人”地喊给迷惑了，以为他们谦卑。这可不是喊给其他人听的，而是喊给他们天上的主子听的，而相对于其他不信的不义的人（没有义人，连一个都没有），教徒们可是“因信称义”的，是高人一等的。

有教徒说了，“以人的‘原罪’，就意味着你的行为永远达不到你思想的高度”。这个“行为达不到思想的高度”，听起来好像是心里想做完美的事，结果因为有自私的心，或者是心有余力不足，于是行动上亏欠一点。比如说心里觉得应该去做义工的，结果因为私人利益的事，没有去成。不是这样的，这个也不要给骗了。

“原罪”是说你本来想做好事，可因为私心做不成吗？不是的，“原罪”专指不信神，不听神的话，和我们这种俗人说的好事根本不搭界。教徒说的“行为”，不是做义工之类的好事，而是单指“信主”这件事。你要是有信心，主说干啥就干啥。比如说主说了，你把你儿子杀了祭给主，你二话不说，拿把刀就要把你独生儿子砍了，好，你就是因信称义的义人了，行为就达到一定高度了。比如亚伯拉罕就是这么干的，他就是“信心之父”。一般人做不到这么只有神性没有人性啊，所以“行为达不到思想的高度”，原罪深重，做不了信心之父。就算象摩西这样，因为没听仔细主的话，主上次叫他敲石头出水他敲了，这是听话，这次只叫他出水没叫他敲石头，他自以为是还是敲了两下石头，行为没达到主要求的高度，主就让他进不了迦南地。

所以听教徒的话一定要知道翻译：“原罪”不是“有私心”啥的，而是做不到“主叫干啥就干啥，主叫不干啥就不干啥”，自称“罪人”不是谦虚，因为别人是不知悔改的罪人，而他们是宝血洗净的因信称义的罪人，档次拉开的。而教徒在比较各宗教的时候呢，就喜欢别人往前面那种看法去理解，以显自家的“诚实”，护教的时候呢，就要强调后面那种理解了，“sin原意是射箭不中靶子”啦之类的。我说基督教是个虚伪的宗教，这是很重要的一个理由。