五千年(敝帚自珍)

主题:突破道德底线的人,请不要理直气壮! -- 倚红偎翠

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家园 楼主对中国传统道德和老马的理论似乎有误解

1、中国传统道德中以“仁”为核心,而仁又以孝为核心,子曰:吾道一以贯之,传统道德是一个整体。

如果“饿死事小,失节事大”是道德底线,那么男人三妻四妾属于什么道德底线?呃,属于“不孝有三,无后为大”。其实作为男人我并不反对中国传统道德。

追求功名利禄是不是不道德?安贫乐道是否值得夸奖?错了,“家贫亲老,不为禄仕,二不孝也”,想办法升官发财光宗耀祖这才符合道德底线。

传统道德自有他的道理,首先是维护统治,子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也“。孔子这话说得很明白了。

此外,中国作为小农经济基础的大国以家国一体的形式构建统治,国就是一个放大的家族,家族的兴盛一是靠家族人丁兴旺,这就需要“不孝有三,无后为大”;二是家族财产的获取和继承,为了保证继承人血缘的纯正,这就需要“饿死事小,失节事大”。

中国的传统鄙视商人的原因不是商人没有道德,而是朝廷就是最大的商人,盐铁都专营,岂能与他人分利?

2、马克思主义的历史唯物观和辩证唯物观视人类社会为一个按照自身规律运转的”物体“,规律根本无所谓好坏。太阳从东边升起好还是从西边升起好?东边升起践踏了人类良知还是西边升起守住了道德底线?这种问题在马克思那里根本不存在,马克思从来不会为这种问题忧虑。

道德和良知是存在的现实的,任何人作为社会性的动物没有道德和良知是不可能的,道德审判是最容易的但对他人的伤害也是最大的,道德是很有用的,上论坛是来交朋友的,就这样。

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