主题：【纯属闲聊】从万兹兄的回贴聊起 -- 烤面包的胖大叔

　　果然是个英国人。

　　觉得他所批判的道德伦理学上的情感主义，和英国传统的经验主义哲学（科学的理性主义也属于这一类）有一定关系。反正欧美的上帝-世俗就是一对矛盾，从中世纪到现代，颇有点从一个极端走向另外一个极端的味道。麦金泰尔的回归传统德性论，又准备朝上帝的方向回归一点。

　　科学，顾名思义就是分门别类的学问，科学的理性主义常常会有一叶障目的问题，这种理性在宏观上有缺陷，缺乏宏观完整性。

　　我的观点的确是有些反求诸己，它起初并不来源于信仰，而是来源于另外一种理性，一种完整理性。这种理性是我从别人那里学来的，从这种理性推导出的“先验”道德观，也许可以称为一种信仰，但不是盲目信仰。其实反求诸己本身，也说明了中国式信仰和西方的那种信仰不是一回事。西方更强调那种没有理由的对外部某种强大力量的信仰，这种信仰有用，信了就可以放松身心，但它没有理由，科学理性解释不了。

　　为什么我会有中华文明会主导（不是消灭和取代）西方文明的信心？跟这种完整理性有关。这种信心不是盲目地自己给自己打气，而是哲学分析的结果。