五千年(敝帚自珍)

主题:【纯属闲聊】从万兹兄的回贴聊起 -- 烤面包的胖大叔

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家园 同意“先把人立起来,然后去兼容科学”

  不过朱熹因为别人的反驳,就被搞臭名声,恐怕还是说明自己的理论和实践方面有较大问题。王阳明等人也被人反驳,也没有搞臭名声。不管怎样,现在应该是要立人并且兼容科学。

  看了你给的网页,感觉蒋庆儒学的思路有些问题。他是把永久和平,或和谐社会当作目的,道德只是实现这些目的的手段,是一种自我约束。这样去理解道德,儒家恐怕很难有竞争力,在丛林法则中很难生存。如果长期不能达到和谐社会,那么道德就只是一种忽悠了嘛。现代儒学衰落,跟这种思路恐怕有一定关系,若真这样,它在相当长的历史阶段里面都是没用的。

  在我看来,道德本身就是一种力量,就是一种利益,心灵宁静和进化就是道德的本质,可能这个定义比起作为手段的道德更深入了一层。所以就算和谐社会永不实现,坚守道德也是有利于在丛林中生存的,就算道德为人所不齿,也是虽千万人吾往矣。穷则独善其身达则兼济天下,在任何周期律中也总有存在和发展的空间。

  我这种定义可能才是儒学在中国存在2000年的根本原因,如果它只是一种手段,哪里能坚持那么长时间。永久和平从来就没有实现过嘛,中国人还那么信儒学,难道中国人都疯了或傻了。实际上中国人虽然有大同理想,但同时也是很现实的。

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