五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】红西路军形象从来都是正面的——对刘仰先生的批评 -- 双石

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家园 老子曰:夫唯不争,故天下莫能与之争!

《道德经》第22章原文

  曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。

[译文]

  委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。

[注释]

  1、枉:屈、弯曲。

  2、敝:凋敝。

  3、抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。

  4、式:法式,范式。

  5、见:音xian,同现。

  6、明:彰明。

  7、伐:夸。

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