主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

由于红孩儿是老牛的儿子，所以对他的详细解析，我会放在牛魔王卷，这里只提几个点：

1. 猴哥确实是资深妖精，当年在花果山称王称霸时，不仅自己独树一帜，还经常四出结交，对妖精们的路数很熟悉。第40回，猴哥看到化作红云来侦察的红孩儿，马上就警觉起来，让红孩儿没有动手的机会，老猪对猴哥一惊一乍的不以为然，猴哥则说这妖精可能是路过的：【若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。此乃过路之妖精也】。老猪在人间做了多年妖精，吃人无数，居然对猴哥所言不太相信，可见猴哥做妖精的水平，远远高于老猪。总的来说，老猪是个坐寇，神秘兮兮的乌巢禅师，妖精界的呼保义及时雨宋江—牛魔王，都曾与老猪结交，不过从老猪、乌巢、牛魔王的言行来推断，乌巢、老牛是主动找老猪结交，而不是老猪去找人家。一方面老猪确实有名气，惊动了很多顶级妖精，另一方面老猪小富即安、满足现状，不愿或不屑过多的深入妖精界。猴哥则不同，参加过很多妖精们的串联和聚会，经常主动离开花果山去结交其他妖精，最终与另外6位顶级妖精结拜为七大圣。

2. 红孩儿与另一个被观音拉走的妖精—黑熊怪，有个相同之处，他俩的武器都是长枪。黑熊的武器是黑缨枪，观音拉走黑熊时，特意让黑熊带上长枪。红孩儿使用【火尖枪】，长达【丈八】，是所有妖精的武器中最长的。红孩儿的形象是个7岁的小男孩，连正太都算不上，身高应该比不到4尺的猴哥还矮，猴哥使用金箍棒时，通常把绣花针大小的棒子，变作【丈二长短】，相当于自身身高的3倍。红孩儿更猛，他身高比猴哥矮，武器却比金箍棒还长。我估摸着红孩儿身高约1米，丈八长枪折算明尺为5.4米，将近2层楼高，人和武器的比例非常夸张。

3. 红孩儿有一样宝贝，41回中称作【如意的皮袋】，42回叫【如意袋】，红孩儿用它控制住了老猪。到了43回，观音制伏并带走红孩儿，猴哥杀入火云洞，【解下皮袋，放出八戒来】，最后书中明确的说：【(猴哥)教沙僧将洞内宝物收了】，这袋子肯定落入猴哥手中。在取经途中猴哥私吞了很多宝贝，包括红孩儿的如意袋、灵吉菩萨的定风丹、金平府的一只犀牛角，猴哥到西天灵山时，如来的亲信阿傩伽叶死乞白赖的2次向取经团索要人事，真正的目的，很可能是索要三样宝贝中的某些甚至全部。

解决号山红孩儿之后，与观音有关的是通天河战役。取经团的历次战役，可以分为3大类：城市战、山地战和水战，按数量来计算的话，水战最少，只有5次，分别是迎战蛇盘山鹰愁涧的小白龙、流沙河的沙僧、黑水河的小鼍龙、通天河的灵感大王金鱼精、碧波潭的万圣龙王家族。

取经团抵达通天河边时，是贞观20年7月末，时值秋季(秋光天气)。这个时间很明确，因为当地群众说：【东土大唐到我这里，有五万四千里路】，恰好是10.8万里取经路的一半行程。唐僧回答说：【我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关……自别后，今已七八个年头，还未见佛面】，整个取经工程历时14年，所以通天河恰好在全程路程、时间的一半。根据被赶出家门的前任水神老白鼋的说法，灵感大王到会元县，发生在9年前：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，即取经工程启动前的贞观12年。

在取经团遇到的5处水域中，最大、最重要的莫过于通天河。说通天河最大，是指它宽达800里，号称八百里通天河，远远其他任何河流。取经团从封冻的河面上行走时，走了一天一夜，才走到河心附近。说它重要，是因为它同时流向南海和东海，灵感大王本是南海观世音的宠物金鱼精，他乘着潮水溯通天河而上，游到车迟国元会县境内，做了通天河的主人。灵感大王的头号谋主、军师，是来自东海的斑衣鳜婆。结合灵感大王在会元县活动，以及【会元】二字的涵义来看，通天河是在会元县分岔，分别流向东海和南海。无论如何，连通两大海洋的通天河，在西牛贺洲有着极为重要的战略地位，是东西方交通的要冲。会元县则是顶级水路交通枢纽，水路可通东海、南海，陆路又在东土大唐和西天天竺国的中点，大致相当于中国腹心武汉、北美腹心芝加哥。

取经团来到通天河畔，已是傍晚，由于找不到船只过河，只得暂时去河边的陈家庄投宿。庄主是陈姓哥俩，哥哥是63岁的陈澄，弟弟是58岁的陈清，都是热衷斋僧礼佛之人，热情款待取经团之余，告知他们通天河有个妖精，号称灵感大王，专好吃小孩。每年秋天都要向通天河边的百姓索要童男、童女各一人来填肚皮，不过这妖精还算仗义，吃了小孩就保佑当地风调雨顺，连陈家兄弟都说他给当地的恩惠不少：【感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云】，与绝大多数只作恶不干好事的妖精相比，简直是活菩萨转世了。今年轮到陈家提供童男童女，所以这哥俩被迫将自己的子女拿出来，准备献祭。

整个通天河战役，若要用一个字来贯穿的话，那一定是【钱】。陈家是会元县的财主，家产十分丰厚：【水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数】，庄园中还有一个硕大的花园。此前黎山老母、观音的四圣考察团，也自称很有钱：【水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行】，并以此作为诱饵，希望唐僧师徒入赘。不过四圣并不是真正的人类，所以全书中最有钱的平民肯定是陈家兄弟。

陈澄只有一个8岁的女儿，名叫【一秤金】，名字的来由很有趣，陈澄的解释是：【我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两，到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金】。陈清有个7岁的儿子，叫【陈关保】，原因是【家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保】。在《西游记》中，关老爷关羽正式出场1次，第51回，猴哥为制伏青牛精去天庭求助，在南天门遇到天庭的门卫—马赵温关四大元帅，这位关元帅就是关羽。天庭、西天的许多仙佛，都以各种方式在人间创收，除了关老爷，另一位门卫张道陵张天师，靠给人类、妖精算命赚钱或换人情。如果陈一秤金确实是西天佛爷赐予的，那么这一秤黄金必然多数落入西天之手，西天通过送子也攫取了高额垄断利润，其利润率只略低于给人念经超度换来的【三斗三升米粒黄金】。陈家是佛教信徒，时常斋僧，给和尚们的布施为：【尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文】。取经团离开陈家庄时，老哥俩【捧出一盘子散碎金银】给取经团做盘缠。

尽管陈家对佛教、和尚礼敬有加，身为观音宠物的灵感大王金鱼精，却没有因此放过陈家，今年轮到陈家献祭，老哥俩必须献出2个独生儿女。当猴哥问陈家兄弟：【既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？】老哥俩说不行，灵感大王的消息灵通，这点小伎俩瞒不过他：【那大王甚是灵感，常来我们人家行走……不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用】。这段对话透露出的信息不少，容我一一道来：

1. 灵感大王的信息来源，并不是他未卜先知算出来的，而是实地考察出来的。他的主子观音，全称叫【南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨】，主奴俩的头衔中都有【灵感】二字。陈家哥俩说【那大王甚是灵感】，【灵感】二字显然是形容词，形容灵感大王无所不知、记忆力极佳，【匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得】。既然灵感大王不是先知先觉，就难免被脑袋瓜好使的人糊弄。老陈说曾有人混进庙里看灵感大王吃人的过程，【看见他先吃童男，后吃童女】，灵感大王却没发现被人围观了。相应的是他的主子观音，第18回猴哥为对付黑风山的黑熊精，去南海向观音求助，观音居然对万里之外的黑熊精的事情门清，于是猴哥以为观音【晓得过去未来之事】；通天河战役的末段，猴哥又去向观音求助，观音装模作样的【掐指巡纹】一番，说灵感大王就是我的宠物金鱼精。不过纵观观音的各处表现，足以证明观音的信息来源，不是自己算的，而是靠实地考察或自己的情报网得到的，换句话说，观音的【灵感】二字也属于自我标榜，非要把自己包装成未卜先知。

2. 灵感大王的生活方式，显然在刻意模仿观音。观音出行，往往【香风绕绕，彩雾飘飘】(15回)。灵感大王应该是雄性，却非常女性化，四出走访时，要搞出【一阵香风】，人民群众则要【满斗焚香，老少望风下拜】，不明真相的，很可能认为他是女性。他的创收方式，也很有讲究，并不主动扰民，在领导同志身边混过的人出来做妖精就是不一样。如果天庭或西天在陈家庄甚至车迟国，搞个民意调查啥的，十之八九会得出百姓们欢迎灵感大王的结论。

相比之下，大多数草根妖精就没这么多臭讲究。第20回，猴哥说他会【抓风之法】，妖精们行动时多有腥气、妖气，第31回猴哥重返取经团时，特意下海洗了个澡，理由是【我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了】。所以猴哥能靠【抓风之法】，【让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻】来识别妖精。从猴哥的火眼金睛时灵时不灵来看，他识别妖精主要靠抓风之法，乌鸡国假国王青狮的本事不大，却由于国王的身份而满身香气，他变成唐僧，猴哥就没识别出。猴哥把抓风之法包装成火眼金睛，与灵感大王一样，也是自我炒作。

3. 吃童男童女，是灵感大王控制和震慑通天河两岸百姓的方式，不仅仅是满足口腹之欲，否则像陈家这样的地主，完全可以买邻居的孩子，或者从人贩子手中买人。灵感大王显然深谙统治之道，一方面通过为当地人提供风调雨顺做甜枣，一方面通过吃人来立威。号称欧洲的韩非子的马基雅弗利(Niccolo Machiavelli)，在他的著作《君主论》(The Prince)中说：【究竟是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？我回答说：最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的】(whether it be better to be loved than feared or feared than loved? It may be answered that one should wish to be both, but, because it is difficult to unite them in one person, is much safer to be feared than loved)。鉴于马基雅弗利大致与吴老爷子处于同一时代，没准他俩有过交流 :)

4. 观音与三清的关系不错，甚至可以说很好很密切。陈家庄所在的会元县，隶属于车迟国，而真正掌控车迟国的，是三清的马仔—虎鹿羊三大仙。三大仙盘踞车迟国超过20年(我等至此匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来)，灵感大王来会元县只有9年，取经团在车迟国国都，与三大仙发生冲突时，从国王到三仙都只字未提会元县的事。而且虎力大仙与猴哥斗求雨的由头，是国都附近的【乡老】们，跑来对国王请愿说：【万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒】，说明国都附近并非风调雨顺，不归灵感大王管。综上所述，灵感大王来到通天河，是有观音的撑腰，否则早被三大仙收拾了，至少会发生冲突。三清-三大仙与观音-灵感大王，有地盘上的划分，国都附近归三大仙，会元县及通天河沿岸归灵感大王。

表面上看，观音一伙吃亏了，毕竟国都的经济条件要比河边好得多，实际上却未必，具体原因将在下面陈述，此处按下不表。

5. 吴老爷子生活的明代中期，童男价格大约是50两，童女100两，童女比童男贵1倍，评论家叶昼在此有段意味深长的批语：【雌价倍雄价一半，亦可思】。第89回，猴哥兄弟冒充牲口贩子向黄狮子卖猪羊，【买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两】。每头猪价值2两银子，每只羊9/7，即1.3两银子，1个童男的价格约等于25头生猪或39只生羊，童女的价格还要翻倍。关于《西游记》中的经济状况，将在灭法国战役中详细解读，此处按下不表。

猴哥是个喜欢惹事的主，听说本地有妖精，自然不会坐视不管，立即拉上老猪变成一秤金和陈关保，去灵感大王庙捉妖。相似的事情猴哥没少干，此前猴哥曾变成高翠兰糊弄老猪，变成百花羞骗奎木狼，加上这次变一秤金，都是变女人，第27回猴哥自称：【老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！】可见猴哥在变女人蒙人骗妖精方面，是个行家里手。到了半夜，灵感大王照例来吃人，几句言语往来之后，双方便打做一团，灵感大王的武艺一般，打不过猴哥、老猪的联手，事实上，能抵挡猴猪联手的妖精，全书中也很罕见。被老猪打下2片鱼鳞之后，妖精转身逃回通天河。猴哥兄弟倒也不去追赶，带着本来要献给妖精的贡品回到陈家，向二老报功，准备次日天明再动手降妖。

灰头土脸回到水府的金鱼精十分郁闷，一方面是吃了亏，丢了面子，日后在江湖上不好混了；另一方面是他动了吃唐僧的念头，又苦于猴哥、老猪很厉害而无法得逞。这时一个来自东海，曾在敖广手下供职的【斑衣鳜婆】出现了，她与灵感大王有如下对话。

鳜婆拜谢了道：“久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？”那怪道：“会降。”

又道：“既会降雪，不知可会作冷结冰？”那怪道：“更会！”

鳜婆鼓掌笑道：“如此极易，极易！”那怪道：“你且将极易之功，讲来我听。”

鳜婆道：“今夜有三更天气，大王不必迟疑，趁早作法，起一阵寒风，下一阵大雪，把通天河尽皆冻结。着我等善变化者，变作几个人形，在于路口，背包持伞，担担推车，不住的在冰上行走。那唐僧取经之心甚急，看见如此人行，断然踏冰而渡。大王稳坐河心，待他脚踪响处，迸裂寒冰，连他那徒弟们一齐坠落水中，一鼓可得也！”

灵感大王闻言大喜，当即很豪爽的表示：【捉了唐僧，与你拜为兄妹，共席享之】。心动不如行动，灵感大王马上跳出水面，【踏长空兴风作雪，结冷凝冻成冰】，将通天河冰封。天亮之后，苦于无法过河的唐僧，看到河面封冻，还有人在河面上行走，便急着上路西行取经。经陈家兄弟的挽留，取经团在陈家庄又住了数日，便启程过河。通天河宽达800里，取经团在河上走了1天1夜，才到达河心。见取经团已经入彀，灵感大王裂开冰面，猴哥、老猪、沙僧、小白龙都有神通，后3位还都是水神出身，自然安然无恙，唐僧肉体凡胎落入水中，被妖精活捉。灵感大王要比后面出场的百眼魔君的人品好得多，擒获唐僧后，马上如约与鳜婆结拜为兄妹，还准备与干妹妹一块吃肉。老猪是个妙人，事到如今不忘开玩笑：【师父姓陈，名到底了……不叫做三藏了，改名叫做陈到底也】。唐僧相继被黑水河小鼍龙、通天河灵感大王擒入水中，取经团归程中还被老白鼋扔进水里，都没因落水而呛水，这是我认为唐僧是月中金蟾的重要证据。

随后猴哥三兄弟做了分工，精通水性的老猪、沙僧下水引诱灵感大王出水，再由猴哥截杀，这也是取经团对付水妖的常见路数，日后猴哥、老猪在碧波潭对付万圣龙王一家，也是如此这般。虽然灵感大王中计出水，可猴哥未能迅速击杀对手，灵感大王自知武艺不足以对付猴哥三兄弟，索性高挂免战牌关起门来做缩头乌龟。无可奈何之下，猴哥一如既往的去南海找观音求助。

到了普陀山，观音手下的【二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女】一齐上前，迎住猴哥不让他见观音，借口是：【菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理】。猴哥等了半天还没见观音出来，便强行硬闯紫竹林，只见观音：

懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。

不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。

披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

完全是一副懒梳妆、未打扮、慵懒颓唐的样子，对于猴哥的求见，观音三番二次的要求猴哥【外面俟候】。观音削完竹篮，口称【不消着衣，就此去也】，立即赶往千里冰封万里雪飘的通天河。对观音的清凉打扮，老猪以为是猴哥性急造成的：【师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也】。其实老猪冤枉猴哥了，观音是自作主张这么穿的。她的妆容和表现，说明她八成在紫竹林干着某种不可告人的秘密勾当，秘密的男主角，肯定不是在外面把门的【二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女】和在通天河当妖精的宠物金鱼精，另一个疑犯金毛犼则正在麒麟山獬豸洞伺候金圣宫，唯一有作案可能的，只能是多次露面却不引人注目的白鹦哥。