五千年(敝帚自珍)

主题:号称新疆维族和汉族生育权利差异的人,是否应该读一读条例 -- 木雅之岗

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家园 汉人就是华夏文化的承载者

将计划生育和民族问题挂钩,根本思想就是希望以数量的优势来压制对手,更深层次的思想就是,民族之间的差别是绝对的,之间的利益是相互对立的,人多的可以占更多的资源,而如果打起来,人多的也能打过人少的。

但诸位有没有想过,我们的姓氏也许可以追溯到远古,但在姓氏的长河中,有没有胡族的加入,唐是我们的骄傲,可是我们知道,唐那些军功贵族,有多少是胡人变姓来的。那些历史长河中的胡族,是被灭族的多,还是自己自愿变成汉人的多。

宏扬中国文化,让文化之光再次造临这片土地,让那些“非我族类”的胡人,感受到华夏的力量,自觉自愿地溶进来,这才是根本。汉人,很大意义上就是一个文化概念,用汉字说汉语,在国内,我们是汉族、满族、壮族,是新疆人、山东人、广东人。到了国外,只要说汉语,那就只有一个称呼,中国人。

很多的民族已经融进来,不管他是什么族,不说汉语就成了哑巴,不写汉字就成了文盲,那他不是汉族,也是汉族。而我们的民族问题就是那些还没有用汉语说汉字的民族,那些从各个方面都与汉族有差别的民族。这些民族还有本民族的意识,但是民族是一个整体概念,组成民族的人却是个体概念。

即使是维族、藏族,也有很多人,为了更好的生活,从小时就学汉语汉字,而这些人,将自己的下一代,甚至直接送到汉语学校,不会写维文却会写汉字的维族人有很多。这些人就是在改变,只要我们的汉文化热情的接纳他们,再过几代,当他们只能用汉字说汉语时,他们就会成为汉人,即使到那时,他们的族别还是维族。

只有正视民族问题,实行宽容政策,不要让别的民族感到生存威胁,才有可能在潜移漠化中改变,让时间去抹去那些民族的特性。而如果生存受到威胁,那么那些向汉的个体,就会被视为异端或者奸细。人是需要认同感的,而民族则是第一位认同的,当民族问题变成民族对立,那么这种个体的转化就会终止,这才是我们这个国家最大的悲哀。

我们的汉族,广东人、湖南人、四川人、北方人,各有各的相貌,南人北人,很容易分辨出来,就是因为这个民族里,有着太多的源渊和故事。但就因为说汉语写汉字,大家共同学习着一部历史,共同将那些先贤作为我们的先贤,共同有着相同的知识基础,这才让我们有着最大的共同特征,让别人称我们为“汉人”。

同样,”汉人习得胡儿语,反向城头骂汉人“,这样的人,即使族别是汉族,又能怎样,那些香蕉人种,那些写着英文在论坛上对中国行辱骂之能事的人,他们即使再先进,再有文化,你能说他们是汉人吗?

通宝推:黄土布衣,黑岛人,
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