主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

1.观音不是如来的嫡传徒弟，应该是没问题的，观音和大势至菩萨本是阿弥陀佛的侍从，但是从最后一回（100回）的致敬片段可以看到：

"大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。"，本来和释迦摩尼并为横三世佛的西方阿弥陀佛和东方药师佛，其中药师佛的地位没有变化，还在释迦摩尼之前，但是阿弥陀佛的位置却很靠后，可见西方极乐世界已为释迦摩尼所控制，这其中估计出了不少力的是观音和大势至两位菩萨（回报也比较丰厚，排在文殊普贤之前），所以致敬菩萨段是这2位开始；

“南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。”

2.弥勒佛不是释迦摩尼的大徒弟；我以为如来的大弟子应该是真正掌握一方实权的地府老大-----地藏王菩萨，这位比较低调，在最后一回的致敬篇里根本都未出现，使得很多人容易忽略他，而在真假美猴王篇目中，正是地藏的谛听分辨出了真假猴王，恰好和观音的分辨不出做了个对比，也说明地藏的法力应该比观音高，同时，在释迦摩尼逊位后而弥勒没有正式掌权之前的很漫长的时光里，地藏是代理佛位的，而弥勒佛应该是另一方势力的代理人，通过长期艰苦卓绝的斗争上来的候补核心，如果弥勒是大弟子而唐僧是二弟子，那么位置本来就是要传的，传给老大名正言顺，传给老二反而容易出现斗争，应该无此必要，估计是地藏对位置不是很有意或者觉得不是其他势力的对手，主动放弃，所以如来才选了唐僧；

后面的三条按照上面的推断，正好符合如来的本意，以唐僧悟空为核心重新培养新一代领导人，同时笼络各方势力为其所用，达到架空或者替换弥勒佛及其身后势力的目的。