五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲话96:以退为进和海阔天空 -- 井底望天

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家园 周总理好像说过一次,就满清的法统问题

说如果不承认满清的法统问题,就不好名正言顺的继承满清的国土遗产。。。

当然,总理讲究的就是王道、名正言顺,但没有说过感谢满清的话。

1957年3月,周恩来在政协召开的讨论广西壮族自治区问题的会议上,全面阐述了如何正确对待满族的问题。周恩来指出:满族不过几十万人口,但是统治中国长达二百多年,正说明他是一个有本领的民族,是值得佩服的。但是到后来,西方资本主义侵入,它抵挡不住外国的侵略,它腐化了,汉人再不能忍受它的压迫了,才起来打倒了清朝的统治。清末,鼓吹革命的文章,例如邹容写的《革命军》,现在读起来还会感到痛快淋漓。当时人们把满族说得坏些,这是可以理解的。可是,今天再那样看待满族就不完全合适了。过去统治中国的是满族中的统治阶级,而不是满族整个民族,即使谈到满族统治阶级,他们有坏的一面也有好的一面。今天我国的版图这样广大,就是从清代继承过来的。我国地大物博,人口众多,应当承认清朝对此是有贡献的,清朝有些政策对人民也是有益的,在清代全国人口增加了,就是一个证明。我们这样提不是要肯定清朝换页统治阶级一切都对,首先侵入就不对。不过,除了不对的以外,其次也做过一些好事,这样就不至于理解错了。周恩来还谈到,任何民族都有它的民族心理感情的,辛亥革命以后,我们号称“五族共和”,只承认汉、满、蒙、回、藏。由于推翻清,整个满族也抬不起头来,他们用汉文,改满服,有些人改了姓氏。从形式上看,汉人和满人最没有区别,但实际上,满族还是有它自己的民族感情的,不能设想,满族和汉族杂居了二百多年。今天满族就已经没有特点,完全和汉人一样了,没有区别了。在第一届政协第一次会议中没有邀请满族代表出席,这是一个错误。当时这样想满族已经没有什么特点了,可以不作为一个民族单位。到了召开第一届政协第二次会议的时候,才有了满族代表出席,可见我们汉族对少数民族的心理感情,是体会不深的。在承认满族的问题上,是经过了一段曲折的过程的。当承认了他们的民族地位以后,满人过去几十年来抑郁的感情才舒畅了。

因为当时的史学界想把满清当作外来异族入侵建立的殖民政权。

周恩来从中国历史上的民族关系谈到当前的民族政策。中国的一些少数民族,原来居住在中原地区。后来汉族逐渐发展,把少数民族逐渐挤到边疆去了。汉族人口多,所居住地区的地理气候条件好,经济、文化比较先进,处在有利的地位,这样,汉族就逐步得到了较快的发展。在历史上,也有些少数民族进犯过汉族,史书上称做“异族入侵”。周恩来说:“各民族间互相侵扰,本来是件坏事情,但在客观上也产生过好的后果。它造成了民族杂居,进而互相通婚,文化交流,促进了各民族互相学习,取长补短,使民族的长处容易结合起来。汉族在长期的历史发展过程中,就不断吸收了其他民族的优点,不断和其他民族混合,它不但没有衰落,在客观上对汉族的影响还有它的好的一方面。”周恩来以满族为例说明了这个问题。满族不过几十万人口,但是它建立的清朝统治中国达二百多年,今天中国的版图这样广大,就是从清朝继承过来的。清朝有些政策对人民也是有益的,可是到了后来,上层统治者腐化了,抵挡不住西方资本主义国家的侵略,并加深了对人民的压迫,汉族再也不能换页忍受它的统治,才起来推翻清政府,汉族占了统治地位。在新中国成立之前,无论是北洋政府还是国民党旧政府都没有能够解决民族问题。汉族愈发展,就愈把许多少数民族挤到边疆,在政治上压迫它们,经济上剥削它们。从中国的情况看,全国有50多个少数民族,他们的人口合计只占全国人口总数的百分之六。尽管汉族挤他们,可是他们居住地区的面积还占全国总面积的百分之六十。由于人口众多的汉族早就占据有利于农业发展的地区,致使他们住的地方中有不少是高寒山区和沙漠地带,给他们的发展造成很大的困难。周恩来说:“今天,汉族应该多多替少数民族设身处地想一想,不要让他们再受委屈,应该使他们也能得到较好地发展。”他还强调:“我们主张把全国各民族都联台起来,组成一个民族大家庭。在各民族相处中,第一,汉族一定要自觉,遇事应多责备自己,要严于责己,宽于待人。这样少数民族也就会跟着汉族的样子做,各个民族就会真正自愿地合起来。第二,要在民族大家庭中搞好团结,不能怕麻烦,一时怕麻烦,日后就会生出更多的麻烦来。民族问题本来就是个复杂的问题,麻烦的问题。每个民族都有它长期发展过程中遗留下来的历史痕迹。对待民族问题,要作历史的分析,并且要有阶级观点。在有阶级的社会里,民族问题离不开阶级问题,但是民族问题又不完全等于阶级问题,所以这两个问题既有联系,又有区别。”周恩来精辟论述和分析,使代表们点头称是。

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