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主题:读史有感(奥本海默) -- texasredneck

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家园 读史有感(奥本海默)

读史有感(奥本海默)

最近看到了知情人所写的关于杨振宁和李政道文章的摘录,其中有奥本海默对此所说的话:李政道应该不要再做高能物理,而杨振宁应该去看看精神医生。

这一段话重得不得了,意思实际是说:李政道不够格做一个物理学家,杨振宁则是做人都有问题。

这里恐怕要作一点解释,上个世纪的前三分之一,是物理学大爆炸的时代,出了一大堆牛人,他们的共同特点可不是追求名利。

最杰出的公认是爱因斯坦,他就不是淡漠名利,而是有些憎恨出名,他基本上是个隐士,只喜欢关起门来做研究。

波尔听说他有可能在爱因斯坦之前得诺贝尔奖,赶紧出来说这样太荒唐。狄拉克对他的老师卢瑟福说他不想出名,想拒绝诺贝尔奖,卢瑟福对他说:“如果你这样做,你会更出名,人家更要来麻烦你。”

所以说,奥本海默认为李政道丢掉了这个传统。至于后半段,我想没有人会不懂。但不是所有的中国人都这样,高锟就放弃了专利。

我的确有点弄不懂他们在争什么,绝大多数人在学那个理论的时候,都会被搞得头昏脑胀,哪里有兴趣去关心谁的功劳要大一些。况且还会有我这样的人,一边学还会一边骂:这些疯狂的家伙为什么要弄出这样一些刁钻古怪的东西,我还不得不弄懂,迟早我要被他们逼疯。

实际上,物理学中有不少两个名字的东西,好像并没有人认为前一个就大些。比如有一个重要的现象叫玻色-爱因斯坦凝聚(这里面有一段颇为传奇的故事,可以看出爱因斯坦是怎么对待无名小辈),难道有谁会认为玻色比爱因斯坦更牛?

我不知道这段话是否真正是奥本海默所说,但他有资格说这个话的,他那时是他们的院长,顶头上司,而且又是美国物理学公认的泰斗,他们的纠纷他肯定非常了解。

这段话也符合他的性格。

奥本海默是一个犹太人,家庭富有,他敏感,早熟,是一个神童。在德国格丁根大学从师玻恩(也是一个大牛人),一年多就以量子力学论文拿到博士,才23岁。据称论文答辩当天,在座的评审教授竟无一人敢发言反驳。

在这里也要解释一下,德国格丁根大学那时是现代物理的圣地,满是牛人。那些人搞物理可不含糊,跳得到毛病绝对不会客气,不像今天。这恐怕是绝无仅有的。

他应该是美国是第一个有世界水准的理论物理学家。在他之前,有美国人得诺贝尔奖,但是在实验物理领域。

原因很简单,美国那时候科学,教育还很落后,跟欧洲不能比。那时又没有网络,物理学进步非常快,等传到美国来已经是昨日黄花了。第一个没有出国读书,而拿到诺贝尔奖的是发明加速器的劳伦斯,那也是在实验物理。

但我弄不清楚为什么奥本海默没有真正一流的成果,他应该有条件,名师,聪明,年轻,这样的人好像那时候都为自己弄到了诺贝尔奖。

维基百科说他:“奥本海默的研究范围很广,从天文、宇宙射线、原子核、量子电动力学到基本粒子。他有辩才,长于组织管理能力,精通八种语言,尤爱读梵文《薄伽梵歌》经典,为此自修梵文。”

这恐怕是原因之一,人的精力总归有限。他在随着兴趣做学问。

奥本海默另一个更出名的是:被人称为原子弹之父。

他是“曼哈顿工程”的负责人,这是人类有史以来第一个这样庞大的科学技术工程,而且极为成功,至今仍然当作一个典范。

这至少说明两点,他是一个物理全才,因为那个工程最重要的是在实验物理方面;他要没有两刷子,怎么可能镇得住几乎是全部在美国的著名物理学家,包括像波尔,费米这样的大牛人。

第二点也就是“长于组织管理能力”,这个工作的根本就是看人准确,所以他对李,杨的评价除了有点刻薄外,还是能信的。

从这句话也能看到他的一个弱点,即是一个非常高傲的人,对他瞧得上的人,他是一个极好的朋友;瞧不上,那就是不假言辞。这样的人对名利自然十分淡漠,从来没有人说过他跟别人有过什么名利上的纠纷,

奥本海默不管怎么说是他们的长辈,地位相差很大,要是波尔,费米这样的厚道人,就不会说这种太伤人的话。估计也是这个事情叫他烦,因为这种事情得他来调解,叫他头大,恐怕他认为物理学家根本就不应该有这样的纠纷,这也能看出李,杨的同行们是怎么看待这件事。

这样的个性跟科学家打交道,问题不是很大,他们佩服牛人,而且对不对会有结果。跟政治家就不行了,那个东西是模糊的,需要用完全不同的方法来处理。用今天的话来说,他在政治上极不成熟,所以得罪了一些权势。

另外他的思想有些左,虽然他对政治并不感兴趣,但他的女朋友,妻子却是左倾的积极分子。这就要知道一些历史背景,在那个时代,左倾是一件很时髦的事情,有艺术气质的知识分子很容易被传染。比如毕加索是共产党员,海明威跑到西班牙去打内战。

于是他后来就有了大麻烦。

原子弹在日本使用以后,包括爱因斯坦在内的许多科学家都感到悔恨,看到那些照片很难无动于衷,但没有人像奥本海默说得那样直截了当,口无遮拦,他曾对美国总统杜鲁门说:“我们科学家的双手沾了血。”

他不过是一个科学家,根本就没有权利决定是否使用,如何使用,在哪里使用原子弹,他究竟要付多大的责任有点说不清楚。他也真够可以,在亲自决定用原子弹的杜鲁门面前谈什么自己双手沾了血,那杜鲁门手上有什么呢?我不认为他想影射什么,但总统先生会怎么想就不得而知了。

所以到了后来,他和爱因斯坦一起反对美国制造氢弹。从道义上应不应该有氢弹是一个有争论的问题,但除这之外,反对的科学家却有另一些观点,认为制造氢弹是荒唐而不和逻辑的。

因为原子弹已经足够把人类从地球上抹去了,那么氢弹就是一个毫无意义的事情,你难道有那种必要,或则有那种可能,把人类毁灭两次?

你为什么要有那么大的仇恨?

显然政治家的逻辑和科学家不是一样的,所以美国还是率先制造了氢弹。

他真正的名气却是麦卡锡送的,原来他有名,那也只是在物理学界。

“麦卡锡主义是在1950年代初,由美国参议员约瑟夫麦卡锡煽起的美国全国性反共“十字军运动”。他任职参议员期间,大肆渲染共产党侵入政府和舆论界,促使成立“非美调查委员会”在文艺界和政府部门煽动人们互相揭发,许多著名人士受到迫害和怀疑。”(维基百科)

有点像中国的文革。

这里我觉得要说明一点,麦卡锡是一个参议员,不能代表美国政府。实际上他的大多数行为就是针对行政当局的,比如对付奥本海默,就是要让美国人知道政府已经被完全共产党渗透。

如果奥本海默就是一个共产党,那苏联人哪有做不成原子弹的。关于原子弹,这个世界上没有人比他知道的更多。

麦卡锡的力量不是来自美国政府,而是来自于被冷战,核武器吓坏了的美国人,特别是那些受教育不多的蓝领。人来自于动物,当感到威胁的时候,肯定会变得具有进攻性,那种隐藏的本能就表现出来了。

至于麦卡锡的动机,到底是出于对共产主义的仇恨,想维护那个民主制度呢;还是仅仅就是要追求权势,则是一件很难搞清楚的事情。

可见美国人要是有了条件,一样是可以搞文革的。

有一个记者曾经详细地描写了那些人是怎么对待奥本海默,完全是把他当做犯罪嫌疑人。那个记者想不通是:为什么他不抗争,他虽然得罪了一些人,但同样也有很多有势力的人欣赏他,认为审判他就跟审判哥白尼,伽利略一样荒唐。

或则干脆大叫:我就是原子弹,我为美国做的事情是你们这些人永远无法比的,你们有什么资格审查我!

但他却一声不作,只是默默地忍受。

那个记者认为他之所以这样是因为内疚,有摆脱不了负罪感。我想另一个原因是:奥本海默太骄傲了,甚至对他受到的极不公正的对待,除了必须说的话,他都不置一词,不屑一顾,不愿为自己辩解,也不写什么回忆录。

正因为一句不说,我们永远不知道他内心深处受到了什么样的煎熬,毕竟他在放出原子弹这个恶魔的过程中,他要付最大的责任。

最重要的是泰勒的证词。

泰勒也是一个著名的科学家,主导了氢弹的研制,被人称作“氢弹之父”。他是一个匈牙利犹太人,受到过纳粹的迫害,东欧人往往对纳粹和共产党有同样的仇恨。他曾经是奥本海默的同事,但这两个人从来就不对劲。

奥本海默跟爱因斯坦是一类人,知识广泛,有艺术气质,都是那种有着悲天悯人宗教情感的人。

而泰勒则是一个技术型的人,其道德就是怎么样把炸弹做大。

我估计奥本海默有点鄙视他,认为他什么都不懂,满脑子都是那种极端的偏见和仇恨,有点像“秀才遇见兵”,这样两个人不吵才是怪。

泰勒在证词中说:

“我在很多场合见过奥本海默装模作样——我认为奥本海默博士在 装模作样——对我来说,在某程度上那是极难理解的。我曾在为数不少的议题上与他的意见完全不合,而他的行动在我看来确实是既混乱又复杂的。到现时为止,我 认为我会更愿意看到国家极其重要的关注落入我更能理解的人手中,因为理解所以才会有更多的信任。在这样极其有限的意识下,我希望在此表达一个想法,就是如 果其他公共问题能由其他人处理的话,我个人会感到安心得多。”

我想这一段证词完全可信,不仅是泰勒宣了誓,而且是极为生动。

说句粗俗的话,他认为奥本海默是“做了xx还想立牌坊”。你在为国尽忠,对敌人就是要斩尽杀绝,不要说是氢弹,就是有更大的炸弹那也是必须的,不能理解为什么你在做的时候就开始要扭扭捏捏。

你那些科学家的社会良心,对敌人是不能讲的,我想你是知道这一点的。你那些关心人类命运的说法不过是装模作样,要是德国人赢了,我们(他们都是犹太人)就会没有命,运就不要谈了,“既混乱又复杂的”,我就是弄不懂你为什么要这样,你这不是虚伪又是什么?

总是兵会赢,因为大多数人和统治者都喜欢兵,忠实可靠,指到哪里就打到那里。而秀才总是有些花花肠子,叫人琢磨不透,“我 认为我会更愿意看到国家极其重要的关注落入我更能理解的人手中,因为理解所以才会有更多的信任。”

这一句话管了总,虽然没有任何证据奥本海默有泄密的行为,但他还是被撤了职,不允许再接触机密。

原因就是不能理解而没有信任。

几乎所有的物理学家都站在奥本海默那一边,他成了殉道者,成了一种象征,一个杰出的科学家因为思想而遭到迫害,尽管有人并不喜欢他,不赞成他的一些想法。

我估计他对此并没有什么不满意,根本就不会在乎那个保密的许可,反正他根本就不愿意去造什么炸弹。他从此远离政治,只是在普林斯顿高等研究院做院长,那里因为爱因斯坦而闻名世界。

泰勒自然却遭到了众人的鄙视,有人就直接认为他是想谋取奥本海默在核物理方面的领导地位。我记得有一个物理学家回忆道,在那个事情不久过后,有一次物理学家开会,竟然没有一个人站起来跟泰勒打招呼,他走到哪里,就是一片沉默。

照爱因斯坦的遗嘱,爱因斯坦死后并没有举行任何丧礼,也不筑坟墓,不立纪念碑,骨灰撒在永远保密的地方,目的是不会令埋葬他的地方成为圣地。

奥本海默死后也有遗嘱,将他火化,骨灰撒到维尔京群岛。从历史地位来说,他和爱因斯坦不能比,不会有什么圣地。除了一种可能,那就真正爆发了一场核战争,那么他就真的有历史地位了,不过我怀疑那时还会有人对历史感兴趣,如果人类没有完全毁灭的话。

奥本海默无疑看到了这一点,于是说过:

“我已变成了死神、大千世界的毁灭者。”

“人类将诅咒奥本海默这个名字……物理学家现在才知道什么是邪恶。”

所以不愿让人们记起他来,而且把骨灰撒到一个远离美国本土的地方,恐怕是他能到的最远的地方,甚至不能算是美国正式领土。

我认为他有些夸大其词,有强烈宗教感情的人往往容易夸大自己的过失。

人类要是有一天自我毁灭了,那不是因为原子弹,而是因为自己,人非要想死的话,总是会有办法的。

我并不想对这些科学家进行评价,我肯定不具备这种资格,只想谈一些事实和我企图对他们的理解。

更不想把这些科学家和中国的科学家进行比较,关于他们只有一些官方的东西,真正的想法人们并不知道。

有些人认为在对国家的忠诚之外,科学家还应该有更大的责任,科学的目的是更好的了解这个世界从而使人类有更多的幸福,不应该是去制作武器来毁灭这个世界。

这并不是都能为人理解,所以他们因此而受苦,是不是产生了珍珠就取决于各人了。

爱因斯坦说过:

“国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存。”

2005年,德国政府为了纪念爱因斯坦,把一句名言刻在政府大楼上。

他之所以这样说,是看到了多少德国青年就是为了国家而勇敢地走上了战场,而原子弹就正是为了消灭他们而产生的。

奥本海默的名字永远和核武器连在了一起,因此他恐怕会否定自己的一生,不是没有意义,而根本就是一个罪恶;他肯定感到了极度的耻辱和无助,他认为自己是一个爱和平,爱人类的人,从来洁身自好,并非没有道德感,为什么事情会是这样?

但这却是事实,没有人能改变,什么是真正的悲剧,这就是!

但愿人们能知道原因。

关键词(Tags): #奥本海默(嘉英)#核武器(嘉英)#原子弹(嘉英)元宝推荐:史文恭, 通宝推:裸飞,r52097,胡丹青,西瓜子,金口玉言,忧心,瓷航惊涛,契毖何力,朴石,韩信点兵,无梦到徽州,燕庐敕,玉米菜,punishment,Javacai,乌柏,潮起潮落,可爱的中国,抱朴仙人,南方有嘉木,非吾有,
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