五千年(敝帚自珍)

主题:说一个医药相关近况的细节 -- 葡萄

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家园 梦呓说民

葡萄兄文中说到这个老百姓。我换个名字为民,在这里梦呓说之,大家别当真。

东方大国史书中的民往往指的都是体制中的民,如奴隶主阶层,地主阶层,资产阶级等等,可不是指普通的老百姓,因此史书中说到民的地方,可是要仔细研究推敲一下这个民到底指的是什么?

东方大国的黔首和白丁就象一个个螺丝钉,不仅容易统治,而且当螺丝钉凝聚在一起的时候,将爆发出宇宙般的力量。这力量用于建设,可以创造世界文明史的辉煌,当用于破坏,体制就轰然倒塌。所以历史上体制中的民往往就对黔首进行秩序等级教化,分而治之,黔首因此日出而作、日落而息,任劳任怨,从不怨天尤人,只知认命,但体制中的民却贪得无厌,彼此勾心斗角,党争不断,不断侵吞国家财产,而国家为了喂养不断壮大的体制民的胃口,就势必不断增加税收,此时体制中的民不仅不感激,反而趁机作乱,将矛盾焦点印象代表国家的皇权,而自己则暗中积蓄力量,从而诸侯割据,天下大乱,或者黔首揭竿而起,但最后果实都是被体制中的民所窃取。

代表体制最高地位的皇权对付体制中的民,手段无数不用其及,如官员考核制度,御史监察机构,特务监视制度,但往往皇权自己首先就对黔首不信任,只是作为服务自己的工具,所以其所用的手段都是体制内互相制衡,不同点无非是不断深化,但由于其并没有充分利用体制外黔首的力量,还是继续用体制内的监督,所以无非是时间长短,体制最终都将走向崩溃,皇权也就最终逃脱不了被体制内的豪民窃取的命运。

如果这个世界永远是农业文明,国与国之间彼此不相往来,那么东方大国这种循环往复是没有尽头的。但是世界已经是工业,后工业文明,农业文明国家逃脱不了被殖民的命运。因此假如再来一次体制崩塌,这个体制的果实最后会被异族窃取,而且这个东方大国将被分裂统治,从此很难翻身。

也就在上个世纪中叶的时候,东方大国有一个人开始真正相信黔首的力量,依靠黔首的力量完成了初步工业化,并且尝试着用黔首来给体制进行监督,但遗憾的是,历史没有给他足够的时间,尝试失败了,但却给我们指引了一个方向。

继续梦呓,仿佛中处于左顾右盼之境地,恍惚间听得国进民退和国退民进的争吵,这个民到底是不是黔首呢?诸君无妨也梦呓一下。

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